ومنه قوله تعالى: (أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) (1) [فصلت: 53] . المصدر المؤول (أنه شهيد) فى محل رفع، فاعل ليكفى.

وقوله: (حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُ) [فصلت: 53] . (أنه الحق) مصدر مؤول في محل رفع، فاعل للفعل (يتبين) ، ومثله: (فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ) [التوبة: 114] .

2 ـ أن تقع مع معموليها نائبا عن الفاعل:

الحديث عن الفاعل حديث عن نائب الفاعل، حيث نائب الفاعل يكون اسما، ووقوع (أن) مع معموليها موقع النائب عن الفاعل يدلّ على مصدريتها، ووقوعها موقع الاسم، فتفتح همزتها. من ذلك قوله تعالى: (قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِ) [الجن: 1] . حيث قوله (أنه استمع نفر) قائم مقام الفاعل، فهو نائب فاعل؛ لذا فتحت همزة (أن) لكونها مع معموليها واقعة موقع الاسم.

ومنه أن تقول: يستنتج من حتمية التاريخ أن العدالة الشعبية لها الغلبة على القهر والظلم. حيث (أن) مع معموليها (أن العدالة الشعبية لها الغلبة) مصدر مؤول في محل رفع، نائب فاعل، فيجب أن تفتح همزتها.

ومنه قوله تعالى: (وَأُوحِيَ إِلى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ) [هود: 36] . المصدر المؤول (أنه لن يؤمن) فى محلّ رفع، نائب فاعل.

(1) (أو لم) الهمزة: حرف استفهام مبنى، لا محل له من الإعراب. الواو: حرف عطف مبنى، لا محل له من الإعراب. لم: حرف نفى وجزم وقلب مبنى، لا محل له من الإعراب. (يكف) فعل مضارع مجزوم بعد لم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة. (بربك) الباء حرف جر مبنى، لا محل له من الإعراب. رب: اسم مجرور بعد الباء، وعلامة جره الكسرة. وهو مضاف، وضمير المخاطب مبنى في محل جر مضاف إليه. وشبه الجملة متعلقة بالكفاية. (أنه) أن: حرف توكيد ونصب مبنى، لا محل له من الإعراب.

وضمير الغائب مبنى في محل نصب، اسم أن. (على) حرف جر مبنى، لا محل له من الإعراب. (كل) اسم مجرور بعد على، وعلامة جره الكسرة. وشبه الجملة متعلقة بالشهادة. وكل مضاف و (شئ) مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة. (شهيد) خبر أن مرفوع، وعلامة رفعه الضمة.