أفعال النفس الباطنة، وزمن الإنفاق هو زمن الابتغاء، وفاعل الإنفاق هو فاعل الابتغاء. ومن ذلك قوله تعالى: (وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ) (1) ونحو: قام زيد إجلالا لعمرو (2) ، وقصدتك ابتغاء معروفك (3) ، فالخشية، والإجلال، والابتغاء كلها مفعول لأجله

متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة، والميم علامة الجمع. (ابْتِغاءَ) : مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه فتح آخره وهو مضاف؛ و (مَرْضاتِ) : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره، مرضات مضاف، ولفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر الهاء تأدبا.

(1) (وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ) : الواو: حرف عطف. (لا) : ناهية. (تَقْتُلُوا) : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأمثلة الخمسة، وواو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. أولاد: مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتح آخره وهو مضاف. والكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة، والميم علامة الجمع. (خَشْيَةَ) : مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه فتح آخره وهو مضاف. و (إمْلاقٍ) : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره.

(2) قام زيد إجلالا لعمرو: قام: فعل ماض مبني على الفتح. زيد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره. إجلالا: مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه فتح آخره. لعمرو: جار ومجرور؛ اللام: حرف جر، وعمرو: مجرور باللام وعلامة جره كسر آخره، والجار والمجرور متعلق بواجب الحذف في محل نصب نعت لإجلالا.

(3) قصدتك ابتغاء معروفك: قصدتك: فعل وفاعل ومفعول؛ قصد: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل، والكاف: ضمير متصل مبني