فراكبين حال من عبد الله ومن التاء في لقيت (1) .

والخامس: من المجرور بالحرف نحو: مررت بهند جالسة (2) .

والسادس: من المضاف إليه نحو قوله تعالى: (إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا) (3) ، فجميعا حال من الكاف (4) .

السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. عبد: مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتح آخره وهو مضاف. ولفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر الهاء تأدبا. راكبين: حال من الفاعل والمفعول وهو منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه مثنى، والنون زيدت عوضا عن التنوين الذي في الاسم المفرد.

(1) والمعنى لقيت عبد الله حال كوني راكبا وكونه راكبا، فإن قلت: لقيت عبد الله راكبا، بالإفراد احتمل كون الحال من الفاعل أو من المفعول.

(2) مررت بهند جالسة: مررت: فعل وفاعل؛ مر: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل: بهند: جار ومجرور؛ الباء: حرف جر، وهند: مجرور بالباء وعلامة جره كسر آخره، والجار والمجرور متعلق بمر. جالسة: حال من هند وهو منصوب وعلامة نصبه فتح آخره.

(3) (إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا) : (إِلَيْهِ) : جار ومجرور؛ إلى: حرف جر، والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بإلى، والجار والمجرور شبه جملة متعلق بواجب الحذف تقديره كائن في محل رفع خبر مقدم. مرجع: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره وهو مضاف. والكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة، والميم علامة الجمع. (جَمِيعًا) : حال من الكاف منصوب وعلامة نصبه فتح آخره.

(4) اختلف النحاة في مجيء الحال من المضاف إليه، فذهب سيبويه والفارسي