*التمييز (1) *

س: عرف التمييز لغة واصطلاحا.

ج: التمييز لغة: فصل الشيء عن غيره (2) ، وهو مصدر بمعنى اسم الفاعل أي المميز لما فيه من رفع الإبهام في جملة أو مفرد. واصطلاحا: هو اسم نكرة منصوب مفسر لما انبهم من الذوات أو النسب.

س: الذات المبهمة أربعة أنواع. اذكرها مع التمثيل.

ج: أحدها: العدد (3) سواء كان صريحا نحو: اشتريت عشرين

المثبت والمنفي، والفعل المضارع المنفي. فتقول في الجملة الاسمية: جاء زيد وعمرو قائم، وجاء زيد يده على رأسه، وجاء زيد ويده على رأسه، وكذلك تقول في المنفي، وتقول في الجملة الفعلية المبدوءة بفعل ماض: جاء زيد وقد قام عمرو، وجاء زيد قد قام أبوه، وجاء زيد وقد قام أبوه، وكذلك تقول في المنفي وتقول في الفعل المضارع المنفي: جاء زيد لم يضحك، وجاء زيد ولم يضحك.

(1) ويقال له التفسير والتبيين.

(2) ومنه قوله تعالى: (وَامْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ) أي انفصلوا من المؤمنين، وقوله تعالى: (تَكادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ) أي ينفصل بعضها عن بعض.

(3) ليس المراد كل عدد، بل الأحد عشر فما فوقها إلى تسعة وتسعين بإدخال الغاية، وهذا هو الذي يتعين نصب تمييزه، ولا يجوز جره بالإضافة أصلا ولا بمن إلا إن عرف مجموعا كأحد عشر من الكواكب وتسع وتسعين من النعاج.