إذا كان الكلام تاما موجبا نحو: قام القوم غير زيد (1) ، وقام القوم سوى زيد (2) ، ويجوز الرفع على البدلية والنصب على الاستثناء إذا كان الكلام تاما غير موجب (3) نحو: ما قام القوم غير زيد (4) ، وما قام القوم سوى زيد (5) .

بعلى وعلامة جره كسر الهاء تأدبا. (إِلَّا) : أداة حصر. (الْحَقَّ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتح آخره، وقيل: الحق نعت لمصدر محذوف تقديره ولا تقولوا على الله إلا القول الحق.

(1) قام القوم غير زيد: قام: فعل ماض مبني على الفتح. القوم: فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره. غير: منصوب على الاستثناء وعلامة نصبه فتح آخره وهو مضاف. وزيد: مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره.

(2) قام القوم سوى زيد: قام: فعل ماض مبني على الفتح. القوم: فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره. سوى: منصوب على الاستثناء وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف، منع من ظهورها التعذر لأنه اسم مقصور وهو مضاف. وزيد: مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره.

(3) ويكون الرفع أرجح إذا كان الاستثناء متصلا نحو: ما قام القوم غير زيد، أو سوى زيد، ويرجح النصب إذا كان الاستثناء منقطعا نحو: ما في الدار أحد سوى حمار، أو غير حمار.

(4) ما قام القوم غير زيد: ما: نافية. قام: فعل ماض مبني على الفتح. القوم: فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره. غير: بدل من القوم، والبدل يتبع المبدل في إعرابه تبعه في رفعه وعلامة رفعه ضم آخره، ويجوز نصبه على الاستثناء، وهو مضاف. وزيد: مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره.

(5) ما قام القوم سوى زيد: إعرابه كسابقه، إلا أن الضمة أو الفتحة مقدرة على سوى لأنه اسم مقصور.