كان الإعراب على حسب العوامل نحو: ما قام إلا زيد (1) ، وما رأيت إلا زيدا (2) ، وما مررت إلا بزيد (3) ، ومنه قوله تعالى: (وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ) (4) ، وقوله تعالى: (وَلا تَقُولُوا عَلَى اللهِ إِلَّا الْحَقَ) (5) .

الحكم الخامس: جر المستثنى بالإضافة إذا كانت أداة الاستثناء غير، وسوى، ويعرب غير وسوى بما يستحقه المستثنى بإلا؛ فيجب نصبهما

(1) ما قام إلا زيد: ما: نافية. قام: فعل ماض مبني على الفتح. إلا: أداة حصر. زيد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره.

(2) ما رأيت إلا زيدا: ما: نافية. رأيت: فعل وفاعل؛ رأى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. إلا: أداة حصر. زيدا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتح آخره.

(3) ما مررت إلا بزيد: ما: نافية. مررت: فعل وفاعل؛ مر: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. إلا: أداة حصر. بزيد: جار ومجرور؛ الباء: حرف جر. وزيد: مجرور بالباء وعلامة جره كسر آخره، والجار والمجرور متعلق بمر.

(4) (وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ) : الواو: حرف عطف. (ما) : نافية. (مُحَمَّدٌ) : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضم آخره. (إِلَّا) : أداة حصر. (رَسُولٌ) : خبر مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه ضم آخره.

(5) (وَلا تَقُولُوا عَلَى اللهِ إِلَّا الْحَقَّ) : الواو: حرف عطف. (لا) : ناهية. (تَقُولُوا) : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأمثلة الخمسة. وواو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. (عَلَى اللهِ:) جار ومجرور؛ (عَلَى) : حرف جر، ولفظ الجلالة: مجرور ـ