تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ) (1) وشبه الجملة نحو: رأيت رجلا في الدار (2) ،

فقربته من التنكير فجاز أن ينعت بالجملة نظرا لمعناه، ويجوز أن تكون الجملة في محل نصب حال نظرا للفظه ومن ذلك قول الشاعر:

ولقد أمر على اللئيم يسبني ... فأعف ثم أقول لا يعنيني

فجملة يسبني في محل جر نعت للئيم أو في محل نصب حال منه، وقيل إنّ الجملة في مثل هذا تتعين للحال.

(1) (وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ) : الواو: حرف عطف. (اتَّقُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون، وواو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. يوما: مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتح آخره. (تُرْجَعُونَ) : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأمثلة الخمسة، وواو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل. (فِيهِ) : جار ومجرور؛ في: حرف جر، والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بفي، والجار والمجرور متعلق بترجعون. (إِلَى اللهِ) : جار ومجرور؛ (إِلَى) : حرف جر، ولفظ الجلالة: مجرور بإلى وعلامة جره كسر الهاء تأدبا، والجار والمجرور متعلق بترجعون، وجملة الفعل والفاعل في محل نصب نعت ليوما، وهي مؤولة بغير الجملة والتقدير: واتقوا يوما راجعين فيه إلى الله.

(2) رأيت رجلا في الدار: رأيت: فعل وفاعل؛ رأى: فعل ماض مبني على السكون لاتصال بضمير رفع متحرك، والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. رجلا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتح آخره. في الدار: جار ومجرور؛ في: حرف جر، الدار: مجرور بفي وعلامة جره كسر آخره، والجار والمجرور شبه جملة متعلق بواجب الحذف تقديره كائنا في محل نصب نعت لرجلا.