ولا يثنى ولا يجمع (1) ، وإن كان فاعله مؤنثا أنث (2) ، وإن كان فاعله مذكرا ذكر (3) ، سواء كان رافعا لاسم ظاهر أو ضمير بارز.

فمثال الرافع للاسم الظاهر: جاء زيد القائمة أمه (4) ، فالقائمة نعت لزيد وقد تبعه في اثنين من خمسة في رفعه وتعريفه ولم يتبعه في تذكيره لأنه بمثابة قولك: قامت أمه، وجاءت هند القائم أبوها (5) ،

(1) وهي اللغة الفصيحة في الفعل، ويجوز جعل النعت السببي تابعا لمنعوته في التثنية والجمع على لغة أكلوني البراغيث، كما سيأتي صفحة (195) .

(2) أي النعت نظرا لفاعله وإن كان المنعوت به مذكرا نحو: مررت برجل حسنة أمه. فحسنة نعت لرجل وإنما أنث لأن فاعله مؤنث وهو أمه.

(3) نظرا لفاعله وإن كان المنعوت به مؤنثا نحو: مررت بامرأة قائم أبوها. فقائم نعت لامرأة وإنما ذكر لأن فاعله مذكر وهو أبوها.

(4) جاء زيدت القائمة أمه: جاء: فعل ماض مبني على الفتح. زيد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره. القائمة: نعت لزيد والنعت يتبع المنعوت في إعرابه، تبعه في رفعه وعلامة رفعه ضم آخره، وقائم اسم فاعل يعمل عمل الفعل يرفع الفاعل وينصب المفعول. أم: فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.

(5) جاءت هند القائم أبوها: جاء: فعل ماض مبني على الفتح. والتاء: علامة التأنيث. هند: فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره. القائم: نعت لهند والنعت يتبع المنعوت في إعرابه، تبعه في رفعه وعلامة رفعه ضم آخره وقائم اسم فاعل يعمل عمل الفعل يرفع الفاعل وينصب المفعول. أبو: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه من الأسماء الخمسة، أبو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.