كله بأجمع، وبعد كلها بجمعاء، وبعد كلهن بجمع قال تعالى: (فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ) (1) ، ويقال: جاء الجيش كله أجمع (2) ، وجاءت القبيلة كلها جمعاء (3) .

(1) (فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ) : الفاء: حرف عطف. سجد: فعل ماض مبني على الفتح. (الْمَلائِكَةُ) : فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره. كل: توكيد معنوي للملائكة والتوكيد يتبع المؤكد في إعرابه، تبعه في رفعه وعلامة رفعه ضم آخره وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة، والميم علامة الجمع. (أَجْمَعُونَ) : توكيد ثان والتوكيد يتبع المؤكد في إعرابه، تبعه في رفعه وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة؛ لأنه محمول على جمع المذكر السالم، والنون زيدت عوضا عن التنوين الذي في الاسم المفرد.

(2) جاء الجيش كله أجمع: جاء: فعل ماض مبني على الفتح. الجيش: فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره. كل: توكيد معنوي للجيش والتوكيد يتبع المؤكد في إعرابه، تبعه في رفعه وعلامة رفعه ضم آخره وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة. أجمع: توكيد ثان والتوكيد يتبع المؤكد في إعرابه، تبعه في رفعه وعلامة رفعه ضم آخره.

(3) جاءت القبيلة كلها جمعاء: جاء: فعل ماض مبني على الفتح. والتاء: علامة التأنيث حرف مبني على السكون وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين. القبيلة: فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره. كل: توكيد معنوي للقبيلة والتوكيد يتبع المؤكد في إعرابه، تبعه في رفعه وعلامة رفعه ضم آخره وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. جمعاء: توكيد ثان والتوكيد يتبع المؤكد في إعرابه، تبعه في رفعه وعلامة رفعه ضم آخره.