وجاءت النساء كلهن جمع (1) .

س: هل يؤكد بأجمعين، وأجمع، وجمعاء، وجمع، استقلالا بدون لفظة كل؟ اذكر ذلك مع التمثيل.

ج: نعم يؤكد بها دون لفظة كل على الصحيح (2) ، وقد ورد ذلك في القرآن الكريم والكلام الفصيح، قال تعالى: (لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ) (3) ، وفي

(1) جاءت النساء كلهن جمع: جاء: فعل ماض مبني على الفتح. والتاء: علامة التأنيث حرف مبني على السكون وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين. والنساء: فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره. كل: توكيد معنوي للنساء والتوكيد يتبع المؤكد في إعرابه، تبعه في رفعه وعلامة رفعه ضم آخره وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة، والنون علامة جمع الإناث. جمع: توكيد ثان والتوكيد يتبع المؤكد في إعرابه، تبعه في رفعه وعلامة رفعه ضم آخره.

(2) ويرى جمهور النحاة منع استعمال أجمع مفردة دون كل، وهو رأي ضعيف.

(3) (لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ) : اللام: داخلة في جواب قسم مقدر تقديره والله. أغوين: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، ونون التوكيد: حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، والفاعل مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به، والميم علامة الجمع. (أَجْمَعِينَ) : توكيد معنوي للهاء والتوكيد يتبع المؤكد في إعرابه، تبعه في نصبه وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه محمول على جمع المذكر السالم، والنون زيدت عوضا عن التنوين الذي في الاسم المفرد. ومن يرى منع استعمال أجمع مفردة عن كل يعرب أجمعين حالا، وهو رأي ضعيف.