س: هل يجب موافقة البدل للمبدل منه في التعريف والتنكير أم لا؟

ج: لا يجب ذلك بل يجوز إبدال النكرة من المعرفة، والعكس، فمثال الأول قوله تعالى: (يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ) (1) ، فقتال نكرة وهو بدل اشتمال من الشهر وهو معرفة.

ومثال الثاني قوله تعالى: (إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ صِراطِ اللهِ) (2) ، فالصراط

(1) (يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيه) : (يَسْئَلُونَكَ) : فعل وفاعل ومفعول؛ يسألون: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأمثلة الخمسة، وواو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. (عَنِ الشَّهْرِ) :جار ومجرور؛ (عَنِ) : حرف جر، و (الشَّهْرِ) : مجرور بعن وعلامة جره كسر آخره، والجار والمجرور متعلق بيسألون. (الْحَرامِ) : نعت للشهر ونعت المجرور مجرور وعلامة جره كسر آخره. (قِتالٍ) : بدل اشتمال من الشهر وبدل المجرور مجرور وعلامة جره كسر آخره. (فِيهِ) : جار ومجرور؛ في: حرف جر، والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بفي، والجار والمجرور شبه جملة متعلق بواجب الحذف تقديره كائن في محل جر نعت لقتال.

(2) (إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ صِراطِ اللهِ) : (إِلى صِراطٍ) : جار ومجرور؛ (إِلى) : حرف جر، (صِراطٍ) : مجرور بإلى وعلامة جره كسر آخره، والجار والمجرور متعلق بالفعل قبله وهو قوله تعالى: (وَإِنَّكَ لَتَهْدِي) . مُسْتَقِيمٍ): نعت لصراط والنعت يتبع المنعوت في إعرابه، تبعه في جره وعلامة جره كسر آخره. (صِراطِ) : الثاني بدل من الأول بدل كل من كل والبدل يتبع المبدل في ـ