الفصل الثالث

فى أنّ النفس داخلة في مقولة الجوهر

فنقول نحن إنك تعرف مما تقدم لك أن النفس ليست بجسم، فإن ثبت لك أن نفسا مّا يصح لها الانفراد بقوام ذاتها، لم يقع لك شك في أنها جوهر (1) وهذا إنما يثبت لك في بعض ما يقال له نفس. وأما غيره مثل النفس النباتية والنفس الحيوانية، فإن ذلك لا يثبت لك فيه. لكن المادة (2) القريبة لوجود هذه الأنفس (3) فيها إنما هى ما هى بمزاج خاص وهيئة خاصة، وإنما تبقى بذلك المزاج الخاص بالفعل موجودا مادام فيها النفس. والنفس هى التى تجعلها بذلك المزاج، فإن النفس هى لا محالة علة لتكوّن النبات والحيوان على المزاج الذى لهما إذ كانت النفس هى مبدأ التوليد والتربية كما قلنا: فيكون الموضوع القريب للنفس مستحيلا أن يكون هو ما هو بالفعل إلا بالنفس، وتكون النفس علة لكونه كذلك.

(1) فى انها جوهرة، نسخة.

(2) هذا بيان الاستدلال على كون النفوس الحيوانية والنباتية جوهرا لا عرضا.

(3) اى الانفس التى لا تثبت لك انها جوهر كالنباتية والحيوانية.