* ذكر من اسمه «حبشى» :

278 ـ حبشىّ بن إسماعيل بن عبد الرحمن بن عيسى بن وردان المصرى: مولى عبد الله بن سعد بن أبى سرح المعافرى. كان مقبولا عند القاضى هارون الزهرى، وعند الحارث بن مسكين. توفى سنة خمس وستين ومائتين. حدّث عن سعيد بن أبى مريم، وأبى صالح. روى عنه سلامة بن عمر المرادى (1) .

* ذكر من اسمه «حبشى» :

279 ـ حبشىّ بن الجروىّ بن بادى: مولى الغمر بن الحصين الغسّانى: يكنى أبا سهل. توفى سنة عشرين وثلاثمائة. كتبت عنه (2) .

* ذكر من اسمه «حبيب» :

280 ـ حبيب بن أوس ـ ويقال: ابن أبى أوس ـ الثّقفىّ المصرى: شهد فتح مصر (3) ، وعليه نزل يوسف بن أبى عقيل الثقفى والد «الحجّاج بن يوسف» ، مقدم مروان بن الحكم. وخطّته عند أصحاب القلانس (4) عند المسجد الجامع، وهى دار أبى عرابة (5) .

(1) الإكمال: 2/ 384 ـ 385 (قاله ابن يونس) .

(2) السابق 2/ 383 ـ 384 (قال ذلك ابن يونس) .

(3) تهذيب الكمال 5/ 357، وتهذيب التهذيب 2/ 155، والإصابة 2/ 15 (وذكر أنه ما دام شهد فتح مصر، فإن له إدراكا لرسول الله صلى الله عليه وسلم؛ إذ لم يبق من ثقيف في حجة الوداع إلا وقد أسلم وشهدها، فيكون المترجم له صحابيا) . ونقل النص عن (الإصابة) ـ كالمعتاد ـ السيوطى فى (حسن المحاضرة) 1/ 190.

(4) جمع (قلنسوة) : لباس للرأس مختلف الأنواع والأشكال. قلّس فلانا: ألبسه القلنسوة. والقلّاس: صانع القلانس. (اللسان، مادة: ق. ل. س، ج 5/ 3720، والمعجم الوسيط 2/ 783 ـ 784) .

(5) تهذيب الكمال 5/ 357. وأضاف: أنه روى عن أبى أيوب الأنصارى، وعمرو بن العاص. روى عنه مولاه راشد، وراشد بن جندل اليافعىّ.