25 ـ أحمد بن صالح المصرى: أبو جعفر الحافظ المعروف ب «ابن الطبرىّ» . كان أبوه صالح جنديا من أهل طبرستان (1) من العجم. وولد أحمد بن صالح بمصر في سنة سبعين ومائة، وتوفى بمصر يوم الاثنين لثلاث خلون من ذى القعدة سنة ثمان وأربعين ومائتين، وكان حافظا للحديث. ذكر أبو عبد الرحمن النّسائىّ أحمد بن صالح، فرماه وأساء الثناء عليه، وقال: حدثنا معاوية بن صالح، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أحمد بن صالح كذاب يتفلسف. قال أبو سعيد: ولم يكن عندنا ـ بحمد الله ـ كما قال النسائى، ولم يكن له آفة غير الكبر (2) .

26 ـ أحمد بن العباس بن خالد (3) الشيبانى: يعرف ب «طنجير» (4) . يكنى أبا الطيب.

(1) هى بلدان واسعة كثيرة، تشمل ولايات عدة، منها: جرجان، واسترآباذ، وآمل. تقع بين الرّىّ والبحر وبلاد الدّيلم والجبل. كثيرة الجبال والمياه، متهدّلة الأشجار، كثيرة الفواكه. ورد أن أصلها (تبرستان) ؛ لأن أهلها يحاربون بالتبر (أى: الفأس) ، فعرّب اللفظ إلى (طبرستان) . والنسبة إليها (طبرىّ) . وقد خرج منها علماء وقضاة، ومحدّثون (على رأسهم: الطبرى المعروف) . (الأنساب 4/ 45، ومعجم البلدان 4/ 14 ـ 15) .

(2) تاريخ بغداد، للخطيب البغدادى ج 4 ص 202 (وهو من أوفى المصادر التى نقلت عن(تاريخ ابن يونس) تلك الترجمة وذكر إسنادها كالآتى: حدثنى أحمد بن محمد العتيقىّ، ثنا على بن عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى المصرى (ابن مؤرخنا) ، ثنا أبى (مؤرخنا) ، وعنه نقل ابن العديم بالنص، وأشار إليه فى (بغية الطلب) 2/ 796، وتهذيب الكمال 1/ 345، 354، وميزان الاعتدال 1/ 104 (اقتباسه مختصر؛ اعتمادا على تفاصيله في كتابه الآتى) ، وتاريخ الإسلام 18/ 44، 50، وسير أعلام النبلاء 12/ 160، 164. وعلق ص 174 على اتصاف (أحمد بن صالح) بالكبر قائلا: (صدق أبو سعيد بن يونس، حيث يقول: لم يكن له آفة غير الكبر. فلو قدح في عدالة بذلك، فإنه إثم كبير) ، وطبقات الشافعية للسبكى ج 2 ص 6 (واكتفى بذكر أصل والده، ومكان وزمان ميلاد أحمد) ، وتهذيب التهذيب 1/ 35 ـ 36. ويمكن لمن أراد المزيد من مطالعة مظاهر تكبّره، وسرّ تعنّت النسائى معه، وذمّه إياه، وخلافه معه، الرجوع إلى: (تاريخ بغداد 4/ 200، وسير أعلام النبلاء 12/ 166 ـ 167، 173 ـ 174) .

(3) زيادة فى (الألقاب) لابن الفرضى ص 126.

(4) ورد ـ كلقب له ـ فى (المصدر السابق) ، وتاريخ الإسلام 24/ 99. وذكر السمعانى في مادة (الطّناجيرى) : أن النسبة إلى (طناجير) ، وهى جمع (طنجير) . (الأنساب) 4/ 73. وفى (المعجم الوسيط، مادة: ط. ن. ج) ج 2 ص 588: الطّنجرة: قدر، أو صحن من نحاس، أو نحوه. والجمع: طناجر (والطّنجير) كناية عن الحضرىّ الذي يأكل في قدور النحاس وصحونه. فلعل المترجم له كان يعمل في صناعة وبيع هذه الأوانى.