من أهل مصر (1) . سمع الربيع بن سليمان المرادى. كتبت عنه (2) . توفى سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة (3) .

27 ـ أحمد بن العباس بن الربيع الغبرىّ (4) : أخو أبى جعفر محمد بن العباس الفقيه المعروف ب «التّلّ» . أصله من البصرة، ومولده بمصر، ومات في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وثمانين ومائتين (5) .

28 ـ أحمد بن عبد الله (الملقّب ب «حمدان» ) : مؤذن المسجد الجامع بمصر. يكنى أبا جعفر. يروى عن عذرة المؤذن، وغيره. توفى في المحرم سنة تسع وثمانين ومائتين (6) .

29 ـ أحمد بن عبد الله بن سالم: أبو الطاهر الجيزى، مولى الحسن بن ثوبان الهمدانىّ. مصرى، كان مقبولا عند القضاة. توفى بالجيزة سنة ثلاث وستين ومائتين (7) .

(1) الألقاب: ص 126 ـ 127.

(2) المصدر السابق: ص 127 (كتب عنه حفيد يونس، وذكره في تاريخه) ، وتاريخ الإسلام 24/ 99 (حمل عنه ابن يونس) .

(3) المصدر السابق (ورّخه فيها، أى: ورّخه ابن يونس في وفيات هذه السنة) .

(4) هكذا ضبطها ابن ماكولا بالحروف، وذكر أنها نسبة إلى بنى غبر بن غنم بن حبيّب بن كعب ابن يشكر. (الإكمال) : ج 7/ 42.

(5) السابق: 7/ 43.

(6) الألقاب: ص 49. وورد في النص: (مسجد الجامع) ، وقد صوبته بالمتن. ولعله جامع عمرو بن العاص (الجامع العتيق) .

(7) الإكمال 3/ 46. وبعد انتهاء اقتباس ابن ماكولا هذا النص من ابن يونس بقولته المشهورة: (قاله ابن يونس) ، أضاف ما يلى: روى عن خالد بن نزار، عن مالك. روى عنه أحمد بن محمد بن حكيم مولى الصّدف. وترجم له ابن حجر فى (تبصير المنتبه) 1/ 364 باختصار، لكنه ذكر جزءا مما ذكره ابن ماكولا بعد انتهاء اقتباسه من ابن يونس (روى عن خالد بن نزار) . وذكر في ص 365: أنه نقل ذلك وغيره من تراجم أخر عن (ابن ماكولا) ، الذي نقلها عن (ابن يونس) . ونحن ـ هنا ـ أمام: أحد احتمالين: أ ـ إما أن ابن ماكولا غير دقيق في تحديد نهايات اقتباساته من ابن يونس، فيعود إلى إكمال مقتبساته بعد أن يشعر القارئ بانتهائها.

ب ـ وإما أن ابن حجر لم يكن دقيقا في النقل عن (ابن ماكولا) ، فنسب إلى ابن يونس ما لم ينسبه إليه ابن ماكولا. والحق أن الاحتمال الأول أرجح، وسوف يتأكد في تراجم تالية، من خلال مقارنة مقتبسات ابن ماكولا باقتباسات مصادر أخرى عن ابن يونس. وعلى كل، فقد أثبتّ الزيادة في الهامش، وشيئا فشيئا، وبتواتر هذه الحالات، أبدأ في إدخالها في متن ابن يونس نفسه.