* ذكر من اسمه «الحسن» :

307 ـ الحسن بن إبراهيم بن الحسين بن الحسن بن على بن خالد بن راشد بن عبد الله بن سليمان بن زولاق الليثى، مولاهم المصرى: هو ليثى بالولاء (1) .

308 ـ الحسن بن أحمد بن سليمان بن ربيعة العامر (2) : هو أبو على بن أبى نصر.

قال أخوه: روى (3) عن أبى المصعب المدنى (4) ، وابن رمح (5) ، وغيرهما (6) .

309 ـ الحسن بن إسحاق بن سلام بن مرزوق المصرى: مولى بنى حمار من تجيب.

يكنى أبا علىّ. روى عن الحارث بن مسكين، ويونس بن عبد الأعلى، وغيرهما. توفى في صفر سنة سبع وثلاثمائة (7) .

310 ـ الحسن بن إسماعيل الفارضى الغسّانىّ: يكنى أبا طاهر. أديب من أهل مصر.

روى عن يونس بن عبد الأعلى، وغيره. توفى في شوال سنة سبع عشرة وثلاثمائة (8) .

(1) وفيات الأعيان 2/ 92. هذا هو كل ما صرح ابن خلكان بنسبته إلى (ابن يونس) فى ترجمة (المؤرخ العظيم ابن زولاق) . ويقينى أن كثيرا مما ساقه عنه منقول عن (تاريخ ابن يونس) ، لكنه ـ للأسف ـ لم يصرح! وعلى كل، فلمزيد من المعلومات عن هذا المؤرخ راجع ترجمتى له فى (الفصل الأول) من رسالتى للدكتوراه (قبل دراسة سيرة الإخشيد) 1/ 199 ـ 208.

(2) لعلها (العامرى) ، لكنى وجدتها ـ هكذا ـ فى (الألقاب) لابن الفرضى ص 53.

(3) فى المصدر السابق في مكانها بياض ( ... ) ، فوضعت كلمة ملائمة للسياق.

(4) هو الفقيه المدنى (أحمد بن أبى بكر القاسم بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن ابن عوف الزّهرىّ) . روى عنه الجماعة، لكن النسائى روى عنه بواسطة، وبقىّ بن مخلد، وأبو حاتم، وأبو زرعة. كان فقيه المدينة غير مدافع (ت 242 ه‍) فى شهر رمضان عن عمر بلغ (92 سنة) . (تهذيب التهذيب 1/ 17 ـ 18) .

(5) هو محمد بن رمح بن المهاجر التجيبى المصرى، أبو عبد الله الحافظ. روى عن مالك، وابن لهيعة، والليث. روى عنه مسلم، وابن ماجه، ومؤرخنا (ابن عبد الحكم) . توفى في شوال سنة 242 ه‍. (السابق 9/ 144 ـ 145) . وستأتى ترجمته في باب (الميم) فى (تاريخ المصريين) لابن يونس، إن شاء الله.

(6) الترجمة كلها فى (الألقاب) لابن الفرضى ص 53 (ولم أجدها فيما سواه، وأظن صاحبها مصريا) . قال ابن الفرضى في نهايتها: (قاله حفيد يونس) .

(7) الإكمال 2/ 542.

(8) السابق 7/ 51.