كتبت عنه (1) . توفى يوم الثلاثاء لثمان خلون من رجب سنة ثمان وتسعين ومائتين (2) .

324 ـ الحسين بن خازم المعافرى: يروى عن عروة بن أذينة: روى عنه محمد بن عمر الواقدى (3) .

325 ـ الحسين بن سعيد بن كامل المصرى: يكنى أبا عبد الله. شيخ معمّر، سمع يحيى بن بكير. كتبت عنه. وتوفى في شعبان سنة سبع وثلاثمائة (4) .

326 ـ حسين (5) بن شفىّ بن ماتع الأصبحىّ المصرى: أخو ثمامة (6) . سمع ابن عمرو، وتبيعا (7) . روى عنه الحسن بن ثوبان، والنعمان بن عمرو، وحيوة بن شريح،

(1) هذا تعبير دبّجته على نسق ما ألفناه لدى ابن يونس، عند ما يعبّر عن روايته عن المترجم له.

(قال ابن ماكولا، والذهبى: روى عنه أبو سعيد بن يونس) . (الإكمال 2/ 580، وتاريخ الإسلام 22/ 133) .

(2) الأنساب 1/ 220. واكتفى الذهبى بالنقل عن مؤرخنا ابن يونس باختصار (قال: توفى سنة ثمان وتسعين، يعنى: ومائتين) . (تاريخ الإسلام 22/ 133) . ويلاحظ أن ابن ماكولا، والسمعانى لم ينسبا مادتهما لابن يونس صراحة، لكنها بمقارنتها بمادة الذهبى المقتبسة عن ابن يونس صراحة ـ تنبع من مشكاة واحدة. أما ياقوت، فاكتفى بذكر اسم المترجم له ونسبه، دون ذكر مصدره (معجم البلدان 1/ 315) .

(3) الإكمال 2/ 289. ولم أجد له ترجمة مأخوذة عن ابن يونس إلا في المصدر المذكور. ولم يتضح لنا منها مصريته من عدمها. ويغلب على ظنى أنه (أخو أحمد بن خازم المعافرى) ، الذي ترجم له ابن يونس في بدايات كتابه هذا فى (باب الألف) ، خاصة أن الاسمين يدلان على ذلك، ولعل عدم اشتهاره يرجع إلى اتجاهه كأخيه (أحمد) إلى الأندلس. ومما يقوى الاعتقاد في مصريته أن كلا الأخوين متعاصران، فكلاهما روى عنه الواقدى (ت 207 ه‍) . ويمكن التأكد من ذلك بمراجعة ترجمة (أحمد بن خازم المعافرى) فى (الإكمال) ج 2 ص 287.

(4) تاريخ الإسلام 23/ 208.

(5) ورد معرفا ب (ال) فى: تاريخ الإسلام 8/ 76، وتهذيب الكمال 6/ 381، وتهذيب التهذيب 2/ 295. بينما تجرد منها لدى ابن يونس، فيما نقله عنه صاحب الإكمال (5/ 74) . فلعله يجوز فيه الوجهان. وقد جعلت اسم (الحسين) ، و (حسين) فى باب واحد، على اعتبار إسقاط (ال) .

(6) سبقت ترجمة ابن يونس له فى (تاريخ المصريين) فى (باب الثاء) رقم (210) .

(7) الإكمال 5/ 74. وقد روى عن أبيه أيضا. أما تبيع المذكور، فهو ابن امرأة (كعب الأحبار) . (تاريخ الإسلام 8/ 76، وتهذيب التهذيب 2/ 295) . وشكّك الذهبى في إدراكه وسماعه من ابن عمرو (تاريخ الإسلام 8/ 76) .