ويحيى بن أبى عمرو السّيبانىّ (1) . توفى سنة تسع وعشرين ومائة (2) .

روى سعيد (3) بن أبى أيوب، عن النعمان بن عمرو بن خالد المصرى، عن حسين بن شفىّ، قال: كنا جلوسا مع عبد الله بن عمرو، فأقبل تبيع، فقال عبد الله: أتاكم أعلم من عليها (4) . ذكر حيوة بن شريح، قال: دخلت على حسين بن شفىّ بن ماتع (5) الأصبحى، وهو يقول: فعل الله بفلان. فقلت: ما له؟ فقال: عمد إلى كتابين، كان شفى سمعهما من «عبد الله بن عمرو بن العاص، رضى الله عنهما» : أحدهما ـ قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في كذا، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا. والآخر ـ ما يكون من الأحداث إلى يوم القيامة. فأخذهما، فرمى بهما بين (الخولة، والرّباب) . يعنى بقوله (6) : (الخولة، والرباب) : مركبين كبيرين من سفن الجسر، كانا يكونان عند رأس الجسر، مما يلى الفسطاط، يجوز ـ من تحتهما؛ لكبرهما ـ المراكب (7) .

327 ـ الحسين بن عبد الله بن الفضل بن الربيع الغبرىّ (8) : يكنى أبا طاهر. توفى في انصرافه من الحج سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة. كتبت عنه حكايات (9) .

328 ـ الحسين بن عبد الله بن محمد بن بشير المصرى: يكنى أبا علىّ. روى عن يحيى بن بكير، وغيره. توفى سنة ثلاث وثلاثمائة في غرة شعبان (10) .

(1) الإكمال 5/ 74. والسّيبانىّ (هكذا بالسين المهملة) هو ابن عم الإمام الأوزاعى (ت 154 ه‍) . وتوفى في حمص سنة 148 ه‍. (راجع ترجمته فى: تهذيب التهذيب 11/ 228، والتقريب 2/ 355) . بينما تحرف لقبه إلى (الشيبانى) فى (تاريخ الإسلام) 8/ 76.

(2) تهذيب الكمال 6/ 382، وتهذيب التهذيب 2/ 295.

(3) حرّفت إلى (سعد) فى (السابق) 2/ 295.

(4) السابق. واستدل فيه ابن حجر على صحة سماعه وإدراكه ابن عمرو، فذكر أن ابن يونس صرّح باسم (وردت محرفة إلى ليس، ولا معنى لها هنا) عبد الله بن عمرو في تلك الرواية.

(5) وردت فى (الخطط) للمقريزى ج 2 ص 332 مصحّفة إلى (مانع) .

(6) قبل هذا وردت صيغة (قال أبو سعيد بن يونس) .

(7) السابق: 2/ 332 ـ 333 (صدّر النص ب وقال أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر، عن حيوة ابن شريح، قال) .

(8) نسبة إلى غبر بن غنم بن حبيب بن كعب بن يشكر (الإكمال 7/ 42) .

(9) السابق 7/ 43.

(10) السابق 1/ 296.