فهرس الكتاب
بنت عبد الله بن خيوان بن الحارث بن مالك بن حمير (1) .
أخبرنا أبى أحمد بن يونس، أخبرنا عيسى بن إبراهيم الغافقى، أخبرنا ابن وهب، عن يحيى بن أيوب، عن سعيد (2) : أنه سمع رجاء بن الأشيم يسأل سالم بن عبد الله (3) فى ساج (4) إزاره ديباج (5) . قال: ابن أخ، أنت تلبس الخزّ (6) ، وهذا يسوء به من ذلك (7) .
وكان رجاء هذا شريفا بمصر في أيامه، وله ولايات (8) (9) قتله حوثرة بن سهيل الباهلىّ بمصر يوم الثلاثاء لاثنتى عشرة ليلة بقيت من المحرم سنة ثمان وعشرين ومائة (10)
ويكون أبو عطاء كنية الأشيم رجاء (لعله يقصد: كنية الأشيم أبى رجاء) . وفى رأيى أن هذا كلام غير مسلّم به؛ إذ لم يقل به ابن ماكولا، ولم تشر إليه المصادر الأخرى.
(1) الإكمال 7/ 177.
(2) أورده ابن عساكر فى (مخطوط تاريخ دمشق) 6/ 229 غير منسوب، ولعله (سعيد بن أيوب المصرى) .
(3) أوضح ابن ماكولا ـ فيما نقل عن ابن يونس ـ أنه (سالم بن عبد الله بن عمر) ، (الإكمال 7/ 177) . وقد ترجم له ابن حجر فى (تهذيب التهذيب) 3/ 378 ـ 379، فقال: روى عن أبيه، وأبى هريرة، وأبى أيوب الأنصارى، وغيرهم. روى عنه الزهرى، وحميد الطويل، ونافع مولى أبيه، وغيرهم (توفى سنة 106 هعلى الراجح) .
(4) السّاج: الطّيلسان الضخم الغليظ الأخضر اللّين (اللسان: س. و. ج) ج 3/ 2140.
(5) أى: أسفله من حرير رقيق، وهو ضرب من الثياب سداه ولحمته حرير. وهو لفظ فارسى معرّب. (السابق: د. ب. ج) ج 2/ 1316، و (المعجم الوسيط) ج 1/ 278.
(6) ثياب من جواهر موصوفة بها. وكان الخزّ ـ أولا ـ عبارة عن ثياب تنسج من صوف وحرير، وهى مباحة، على أن الإكثار منها يكون تشبها بالأعاجم، وزىّ المترفين. أما الثياب المعمولة كلها من حرير، فهى حرام (اللسان: خ. ز. ز) ج 2/ 1149.
(7) مخطوط تاريخ دمشق 6/ 229 والمقصود: أنك تسأل عن ثياب، أنت تلبس ما يسوءك بسببها أكثر مما عنه تسأل.
(8) الإكمال 7/ 177. ومن هذه الولايات ما ذكره الكندى، من أن حفص بن الوليد ولّى (فهد بن مهدى الحضرمى) على (أسفل الأرض) ، بينما جعل (رجاء بن الأشيم) على الصعيد، وذلك سنة 127 ه (كتاب الولاة ص 84) .
(9) يوجد ـ هنا ـ سقط بمقدار جملة، أو أكثر قليلا تقريبا، فالعبارة فيها اضطراب (مخطوط تاريخ دمشق 6/ 229) .
(10) السابق. وهو ما يوافق الذي ورد فى (الولاة) للكندى ص 90. واكتفى ابن ماكولا في نقله عن ابن يونس بذكر شهر وسنة الوفاة فقط (الإكمال 7/ 177، وقال بعدها: قال ذلك أجمع ابن يونس في غير نسخة) .