سمعت القاسم بن محمد بن الحارث بن شهاب يقول: حضرت أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوى، وأتته امرأة برقعة، فزعمت أنها مسألة بعثت بها إليه، فنظر فيها، فإذا فيها مكتوب: «رحم الله من دعا لغريب، وجمع بين عاشق وحبيب» . قال: فطواها، ثم ردها إليها، وقال لها: ليس هذا المكان الذي بعثت إليه يا امرأة، غلطت (1) .

وكان ثقة ثبتا، فقيها عاقلا، لم يخلّف مثله (2) . ولد سنة تسع وثلاثين ومائتين (3) ، وخرج إلى الشام في سنة ثمان وستين ومائتين، وتوفى ليلة الخميس مستهل ذى القعدة سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة (4) ، عن بضع وثمانين سنة (5) .

52 ـ أحمد بن محمد بن شرف بن السّمح: أبو العبّاس الحميرىّ. توفى في رمضان سنة اثنتين وتسعين ومائتين. حدّث (6) .

53 ـ أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن رباح (مولى عبد العزيز بن مروان) : يكنى أبا جعفر. توفى يوم الخميس آخر يوم من شهر شوال سنة ست وتسعين ومائتين، وصلينا عليه غداة يوم الجمعة أول يوم من ذى القعدة في «مصلّى خولان» . حدّث عن يوسف

(1) تاريخ دمشق 7/ 319 (بإسناد ابن عساكر إلى تلميذ مؤرخنا(ابن منده) ، إلى (مؤرخنا) ، إلى أستاذه المذكور بالمتن. وأورد الرواية بنفس المضمون المقريزى فى (المقفى) ج 1 ص 723 ـ 724، من غير نسبتها إلى ابن يونس؛ مما يؤكد وجود مادة كثيرة من كتاب ابن يونس في المصادر المتأخرة غير منسوبة إليه. وقد وردت فيها عبارة رقعة المرأة على هيئة بيت شعر (من بحر الخفيف) :

رحم الله من دعا لغريب ... باجتماع لعاشق وحبيب

(2) الأنساب 2/ 179، وتاريخ دمشق 7/ 318، ومعجم البلدان 4/ 25، وتذكرة الحفاظ (ط. دار إحياء التراث العربى) ج 3 من المجلد الثانى ص 809، وتاريخ الإسلام 24/ 78، وتاج التراجم ص 8 ـ 9 (وقال: لم يخلق مثله) ، وطبقات المفسرين للداودى 1/ 73.

(3) شذ عن تحديد ذلك التاريخ الذهبى فى (تذكرة الحفاظ) ، فجعله سنة سبع وثلاثين ومائتين، فحرّفت تسع إلى سبع (ج 3 من المجلد الثانى ص 809) . وتفرد المقريزى بذكر تاريخين لمولده مفصلين: (ربيع الأول سنة 236 ه‍) ، وهو مرجوح في نظرى. والثانى ـ ليلة الأحد العاشر من ربيع الأول سنة 239 ه‍ (ولعله نقله عن ابن يونس، ولم يذكر) . (المقفى 1/ 720) .

(4) الأنساب 2/ 179، وتاريخ دمشق 7/ 318، ومعجم البلدان 4/ 25، وتاج التراجم 9، وطبقات المفسرين للداودى 1/ 73 ـ 75.

(5) تفرد بهذه الإضافة الذهبى فى (تذكرة الحفاظ) ـ نقلا عن ابن يونس ـ ج 3 من مج 2 ص 810.

(6) الإكمال 4/ 357 ـ 358.