عبد الله (1) . سمع من أبيه، وغيره. كان ثقة مرضيا (2) .

68 ـ إبراهيم بن داود العنبرى (3) المصرى: روى عن عيسى بن زغبة، وعبد الملك بن شعيب بن الليث. ثقة. توفى في جمادى الأولى سنة 298 ه‍ (4) .

69 ـ إبراهيم بن راشد بن أبى سكنة (5) : كان هو وأخوه محمد من عمال أبى القاسم ابن الحبحاب (6) على الصدقات. وذكر يحيى بن عثمان بن صالح: أن إبراهيم روى عن أبيه (راشد) أيضا، ولم يقع إلىّ (7) .

70 ـ إبراهيم بن زيد المصرى: كنيته أبو إسحاق. محدث توفى سنة تسع وتسعين ومائتين (8) .

71 ـ إبراهيم بن سعد بن شراح (9) ، المعافرى الشّراحىّ قال: صلينا مع عمر بن عبد العزيز، وروى عن أبيه. روى عنه محمد بن يزيد المعافرى. روى حديثه (10) ابن

(1) تبصير المنتبه 2/ 515.

(2) الإكمال 3/ 23، والأنساب 2/ 264، 4/ 569.

(3) نسبة إلى بنى العنبر، وقد يخفف، فيقال: بلعنبر. وهم جماعة من بنى تميم ينسبون إلى بنى العنبر بن عمرو بن تميم. (الأنساب 4/ 245) .

(4) تاريخ الإسلام 22/ 93.

(5) ضبطها ابن ماكولا بالحروف (بفتح السين، وسكون الكاف) . (الإكمال 4/ 320) . وستأتى ترجمة والده (راشد) فى باب (الراء) ، بإذن الله (رقم 422) .

(6) لعله عبيد الله بن الحبحاب (صاحب خراج مصر) وهو ـ غالبا ـ يكنى أبا القاسم، فله ولد يسمى (القاسم) كما فى (البيان المغرب) ج 1 ص 51، وهو ذو النفوذ الكبير على ولاة مصر، والمكانة الكبيرة لدى الخليفة (هشام بن عبد الملك) . (راجع الولاة) للكندى ص 73 ـ 76، وكتاب (القضاة) للكندى ص 341 ـ 342.

(7) الإكمال 4/ 321 (قال ابن يونس) . ويلاحظ أن لفظة (أبى) ، التى تسبق (القاسم) سقطت منه، وقد أثبتها؛ لرجحان ذلك.

(8) الألقاب، لابن الفرضى ص 174. ولقّبه ب (قلنسوة) ، وذكر أن ابن يونس ذكره فى (تاريخهم) .

(9) ضبطه ابن ماكولا بالحروف فى (الإكمال) 4/ 291 (كذا ضبطه ابن يونس بخط الصّورى) ، والأنساب 3/ 412. وحرّفها عبد الغنى بن سعيد فى (المؤتلف والمختلف، ط. دار الأمين) ص 118، إلى (شراج) . وهو غير صحيح. وسمّى (سعد بن شراح) سعيد بن شراح. وهذا تحريف. وفتح ابن يونس اسم (شراح) فى ترجمة والده (سعد) ، وابنه (إبراهيم) فى كلا الموضعين في ترجمتين اثنتين.

(10) كذا فى (الأنساب) 3/ 412. وفى (الإكمال) 4/ 293: رواه ابن وهب. والأول أوضح.