فهرس الكتاب
* ذكر من اسمه «بشير» :
176 ـ بشير (1) بن جابر بن عراب (2) بن عوف بن ذؤالة (3) بن شبوة (4) بن ثوبان بن عبس بن غالب (5) بن صحار بن العتيك (6) بن عكّ بن عدثان (7) العبسىّ الغافقى (8) : وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، وشهد فتح مصر، ولا تعرف له رواية (9) .
177 ـ بشير (10) بن النّضر بن بشير بن عمرو بن زيد بن ملحة (11) بن عمرو بن بكر
(1) ذكر السيوطى فى (حسن المحاضرة) 1/ 176: أن ابن حجر ذكر فى (الإصابة) : أن السمعانى ضبطه بتحتانية، ثم مهملة مصغّرا (أى: بسير) . وبالفعل ورد النص فى (الإصابة 1/ 310) ، ولم أجد له ذكرا فى (الأنساب) 3/ 398، فلعله في نسخة أخرى ليست بين أيدينا.
(2) ضبطها ابن الأثير هكذا (أسد الغابة) 1/ 228، وابن حجر فى (الإصابة) 1/ 310. وذكرها ابن عبد البر بالعين وبالغين. (الاستيعاب 1/ 177) .
(3) هكذا ضبطها بالحروف ابن الأثير (أسد الغابة) 1/ 228.
(4) هكذا ضبطها بالحروف فى (المصدر السابق، والإصابة 1/ 310) .
(5) إضافة تفرّد بها صاحب الإكمال: 1/ 281.
(6) المصدر السابق.
(7) نص ابن حجر على أنها بالمثلثة (الإصابة 1/ 310) .
(8) ذكر ابن عبد البر فى (الاستيعاب 1/ 177) نسبة أخرى سوى (العبسى الغافقى) ، هى (العتكىّ) . ويلاحظ أنها محرفة عن (العكّىّ) ، فالنسبة إلى (عكّ) هى المقصودة. هذا، وقد أشار ابن الأثير إلى هذه النّسب الثلاث، وبيّن أن لا تناقض بينها، من خلال مقارنات دقيقة رائعة، ملخصها: أنه (عكّىّ) : نسبة إلى (عكّ بن عدثان) . وعبسىّ: نسبة إلى (عبس بن صحار بن عكّ) . وغافقىّ: نسبة إلى (غافق بن الشاهد بن عكّ بن عدثان) ؛ لأن عبسا وغافقا ابنا عمّ. (أسد الغابة 1/ 228) .
(9) الإصابة: 1/ 310، وحسن المحاضرة 1/ 176. وذكر النص دون الإشارة إلى وفادته على رسول الله صلى الله عليه وسلم كل من: ابن عبد البر فى (الاستيعاب) 1/ 377 (وقال: ذكره حفيد يونس) ، وابن الأثير فى (أسد الغابة) 1/ 228. وأورد النص نفسه، دون نسبته إلى ابن يونس صاحب (الإكمال) 1/ 282 (وقال: له صحبة) ، وكذا الأنساب 3/ 398.
(10) ضبطها بضم الباء محقق (فتوح مصر ص 235) ، و (القضاة) ص 313. وأضاف الكندى: أن أباه ممن حضر فتح مصر، واختط بها. وعلى كل، فالصواب ضبطه مكبّرا (الإكمال 1/ 280) .
(11) هكذا ضبطت فى (الإكمال) 1/ 282، ووردت بكسر الميم (ملحة) ، وبالتصغير (مليحة) فى (الاستيعاب) 3/ 1196، وكذلك فى (الإصابة) ترجمة الصحابى (عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة، ويقال: مليحة) . (الإصابة 4/ 666) . ويبدو أن هذا الصحابى ابن ابن عم المترجم له (يلتقيان في زيد) .