فهرس الكتاب

الصفحة 74 من 1286

198 ـ تميم بن فرع المهرىّ (1) : مصرى حدّث عن عمرو بن العاص، وعقبة بن عامر، وأبى بصرة (2) . حدّث عنه حرملة بن عمران. حضر فتح الإسكندرية (3) الثانى (4) .

199 ـ تميم بن يونس الزّوفىّ: مولى زوف. يكنى أبا الأخنس. يروى عن ابن لهيعة. زعم ذلك يحيى بن عثمان بن صالح (5) .

* ذكر من اسمه «توبة» :

200 ـ توبة بن زرعة بن نمر بن شاجى البسّىّ (6) : شهد فتح مصر. ذكره في كتبهم (7) .

201 ـ توبة بن نمر (8) بن حرمل بن يغلب بن ربيعة بن نمر بن شاجى الحضرمى اليغلبىّ (9) ، ثم البسّىّ: وهو بطن من حمير (10) . يكنى أبا محجن، وأبا عبد الله (11) . من

(1) ورد فى (الأنساب) ج 4/ 367: أنه الفرعىّ المصرى، وأنه ينسب إلى الفرع والده.

(2) حرّفت فى (المصدر السابق) إلى (نضرة) ، وتصويبها فى (التقريب) 2/ 395.

(3) الإكمال 7/ 65، والأنساب 4/ 367 (ذكره أبو سعيد بن يونس في تأريخه لأهل مصر) .

(4) زيادة من (الإكمال) : 7/ 65. وذكر ابن عبد الحكم فى (فتوح مصر) ص 178، وابن أبى حاتم فى (الجرح والتعديل) مجلد 1 قسم 1 ص 441، رواية رواها (تميم بن فرع) هذا، صرّح فيها باشتراكه في فتح الإسكندرية الثانى (25 ه‍) ، وبيّن أنه لم يسهم له، حتى كادت تقع بين قومه وقريش منازعة. وأرسلوا إلى الصحابيين المصريين (أبى بصرة، وعقبة بن عامر) ، فطلبا إليهم أن ينظروا إن كان (تميم) أنبت (بلغ الحلم) أو لا، فإن كان قد أنبت أسهموا له. فلما نظر بعضهم، وجدوه كذلك، فأسهموا له. وهذا يعنى أن تميما ـ غالبا ـ دخل مصر مع أبيه صغيرا مع الفتح، حتى كان يشكّ في بلوغه فى (فتح الإسكندرية الثانى) . ومن هنا، فقد ذكره ابن يونس فى (تاريخ المصريين) .

(5) الإكمال 4/ 216، والأنساب 3/ 178.

(6) نسبة إلى (بس) ، وهو بطن من حمير (السابق 1/ 355) .

(7) الإكمال 5/ 139.

(8) هكذا بدون (ال) فى (الإكمال 2/ 443، 5/ 139، وتاريخ الإسلام 7/ 331، ورفع الإصر 1/ 158) ، بينما ورد معرّفا ب (ال) فى: (الأنساب 5/ 700، وتبصير المنتبه 1/ 198) .

(9) نسبة إلى أحد أجداده (يغلب) . (الأنساب 5/ 700) . وهذا النسب المذكور منقول عن (الإكمال) 2/ 443، والأنساب 5/ 700 (وإن ذكر «شاهبى» مكان «شاجى» ، وهو تحريف. وقد اكتفيت بهذا القدر من النسب؛ لتصريح السمعانى بعد انتهاء مقتبسه عن ابن يونس بقوله: «هكذا ذكره أبو سعيد بن يونس فى(تاريخ المصريين) .

(10) إضافة من (الإكمال) 5/ 139.

(11) ذكر الكنيتين: (المصدر السابق، وتاريخ الإسلام 7/ 331، ورفع الإصر(1/ 158) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت