أهل مصر. جمع له القضاء، والقصص بمصر (1) . حدّث عنه: زياد بن العجلان (2) ، والعلاء بن كثير، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد، وابن لهيعة، ورجاء بن أبى عطاء (3) ، وضمام بن إسماعيل. توفى سنة عشرين ومائة (4) ، وكانت له عبادة وفضل (5) .

وكانت له امرأة ـ يقال لها: عفيرة ـ من علية النساء، وأهل الفضل. وكانت ولايته القضاء من قبل «الوليد بن رفاعة» ، فولّاه القضاء في مستهل صفر سنة خمس عشرة ومائة (6) .

(1) تاريخ الإسلام 7/ 331.

(2) كذا وردت فى (الأنساب) 5/ 700، بينما عرّفت ب (ال) فى (الإكمال) 5/ 140، ورفع الإصر 1/ 158.

(3) كذا في (الإكمال 5/ 140، وسقطت لفظة:(أبى) فى (الأنساب 5/ 700) .

(4) تاريخ الإسلام 7/ 331.

(5) الأنساب 5/ 700، ورفع الإصر: 1/ 158. ويلاحظ أن ابن ماكولا فى (الإكمال) 5/ 139 ـ 140: لم يصرح بنسبة المادة المذكورة في ترجمة (توبة) إلى ابن يونس، وكان قد ذكر ـ بعد إيراده نسبه ـ في ج 2 ص 443: أنه ذكر ترجمته في غير موضع من كتابه. وبمقارنة مادته بما ورد في المصادر الأخرى المصرّحة في النقل عن ابن يونس، ألفيناها متطابقة؛ مما يدل على أنها منقولة ـ أيضا ـ عن مؤرخنا، وفات ابن ماكولا النصّ على ذلك.

(6) زيادة يترجح لدىّ أنها لابن يونس، تفرّد بذكرها ابن حجر فى (رفع الإصر) : 1/ 158.