باب الثاء

* ذكر من اسمه «ثابت» :

202 ـ ثابت بن رويفع بن ثابت بن السّكن الأنصارىّ: روى عن أبى مليكة البلوى.

روى عنه يزيد بن أبى حبيب. وقد روى الحسن البصرى عن ثابت بن رفيع (من أهل مصر) (1) ، وأظنه ثابت بن رويفع هذا؛ فإن أباه معروف الصحبة في المصريين (2) .

203 ـ ثابت بن طريف المرادىّ، ثم العرنىّ (3) : صحابى من العرب، أدرك الجاهلية.

شهد فتح مصر وغيرها من الأمصار، وأدرك النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه أبو سالم الجيشانىّ (4) .

204 ـ ثابت بن مثوب القبضىّ: القبض: بطن من رعين. شهد فتح مصر، وكان عريف ربع رعين، والمعافر (5) .

(1) ترجم له ابن عبد البر فى (الاستيعاب 1/ 206) تحت اسم (ثابت بن رفيع) ، وأضاف ما يلى:

(ويقال: ابن رويفع الأنصارى) . سكن البصرة، ثم سكن مصر. حدّث عنه الحسن البصرى، وأهل الشام. وكذا ذكر ابن الأثير فى (أسد الغابة 1/ 268) ، وأضاف: أنه كان يؤمّر على السرايا، وروى حديث (إياكم والغلول) . وفى ص 269: أضاف أن بعض العلماء (ومنهم: ابن يونس) قالوا: رفيع مصحّف مقلوب عن (رويفع) . ثم رجّح هذا الرأى؛ لأن أبا سعيد أعلم بأهل بلده وأضبط، ومرجع أكثر الأئمة فى (المصريين) إليه. وإن كان (ثابت بن رويفع) هذا ليس كما ذكر ابن يونس، فلا يعلم من هو!

(2) المصدر السابق، والإصابة 1/ 388، وحسن المحاضرة 1/ 179. وجدير بالذكر أن ابن عبد الحكم ذكر خطّته، التى سكنها في مصر (فتوح مصر ص 109 ـ 110) . وأورد عدة أحاديث رويت عنه في مصر (السابق: ص 279 ـ 280) .

(3) نسبة إلى (عرينة) ، وهى قبيلة من (بجيلة) ، أو واد بين عرفات ومنى (الأنساب 4/ 182) .

(4) أسد الغابة 1/ 272 (ذكره ابن منده، عن ابن يونس بن عبد الأعلى) ، والإصابة 1/ 417. وزعم ابن حجر فيه أن ابن الأثير تعقّب في المصدر السابق كلام ابن منده، وذكر أن ابن منده لم يصرح بصحبة (ثابت بن طريف) ، وإنما ذكره؛ لكونه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وباعتباره شارك في الفتوح، فلابد أن يكون أدركه هو وغيره من أمثاله، سواء لهم الصحبة، أم لا. والحق أن ابن حجر فيما ذكره عن ابن منده غير دقيق، فابن الأثير لم ينف صحبته، وابن منده صرح (نقلا عن ابن يونس) أكثر من مرة بصحبته. ويبدو أن نقل ابن حجر ما فى (أسد الغابة) مختصرا، أدى إلى عدم الدقة في عرض ذلك المختصر.

(5) الإكمال 4/ 282، وأضاف: قاله ابن يونس. كذلك هو بخط (الصورى) بالقاف والباء المعجمة الواحدة (يقصد: القبضىّ) .