ست وعشرين وثلاثمائة (1) .

29 ـ إبراهيم بن محمد بن باز الأندلسى: يكنى أبا إسحاق. من أصحاب سحنون. سمع منه، ومن عون بن يوسف، ويحيى بن يحيى. توفى بالأندلس سنة ثلاث وسبعين ومائتين (2) .

30 ـ إبراهيم بن مرزوق بن دينار البصرى: يكنى أبا إسحاق. سكن مصر (3) . روى عن أبى داود الطّيالسىّ، وعبد الصمد بن عبد الوارث. روى عنه النسائى، والطحاوى (4) ، توفى بمصر يوم الخميس لأربع عشرة ليلة خلت من جمادى الآخرة سنة سبعين ومائتين (5) ، وصلى عليه بكّار القاضى. وكان عمى قبل وفاته بشئ يسير (6) . وكان ثقة ثبتا (7) .

31 ـ إبراهيم بن المضاء بن طارق الأسدى: يكنى أبا إسحاق. قيروانى، سمع من سحنون. وكان رجلا صالحا، وكان له مسجد يجتمع إليه فيه القراء والمعبّرون. ولم يقرأ الكتاب عليه (8) . سمع ـ أيضا ـ عن محمد بن على الرعينى. وروى عنه يحيى بن محمد ابن حشيش (9) .

(1) الجذوة 1/ 232 (ذكره أبو سعيد بن يونس) ، والبغية 211 (شرحه، إلا أنه حرّف تاريخ الوفاة إلى سنة 321 ه‍) . والتاريخ الوارد بالمتن أصوب؛ لأنه موافق لما ذكره ابن الفرضى فى (تاريخه ـ ط. الخانجى) 1/ 24.

(2) الإكمال 7/ 53 (قاله ابن يونس) .

(3) سير أعلام النبلاء (12/ 355) .

(4) سجلت ذلك وفق منهج ابن يونس (تهذيب الكمال 2/ 197 ـ 198، وسير أعلام النبلاء 12/ 355) .

(5) تهذيب الكمال 2/ 198 (قال أبو سعيد ابن يونس) ، وسير أعلام النبلاء 12/ 354 (ذاكرا شهر وسنة الوفاة، منسوبين إلى ابن يونس) ، ومخطوط إكمال مغلطاى 1 / ق 68 (توفى بمصر) .

(6) السابق (قال أبو سعيد بن يونس في تاريخ الغرباء) ، وتهذيب التهذيب 1/ 142 (شرحه) .

(7) سير أعلام النبلاء 12/ 354 (قال ابن يونس) ، ومخطوط إكمال مغلطاى (1 / ق 68) ، وتهذيب التهذيب (1/ 142) .

(8) ربما كان المعنى: لم يعتمد على كتاب يقرأ عليه، بل كان يعتمد على المشافهة، والحفظ في القراءة.

(9) ترتيب المدارك: مجلد 2 ص 130 (قال أبو سعيد بن يونس) . ويلاحظ سقوط كلمة (ابن)