فهرس الكتاب
54 ـ أحمد بن سليمان بن نصر المرىّ (1) : أندلسى، مات بها (2) سنة عشر وثلاثمائة. وقد حدّث (3) .
55 ـ أحمد بن شعيب بن علىّ بن سنان بن بحر النّسائى (4) : يكنى أبا عبد الرحمن. قدم مصر قديما، وكتب بها، وكتب عنه (5) ، وكان إماما في الحديث، ثقة ثبتا حافظا. وكان خروجه من مصر في ذى القعدة سنة اثنتين وثلاثمائة، وتوفى بفلسطين يوم الاثنين لثلاث عشرة خلت من صفر سنة ثلاث وثلاثمائة (6) .
(1) كذا نسبه فى (الإكمال) 7/ 314، والأنساب 5/ 269. واختلف نسبه فى (تاريخ ابن الفرضى، ط. الخانجى) 1/ 39، فسمّاه: (أحمد بن سليمان بن مضر الصبّاحى) .
(2) أى: ب (المرية) ، وهى مدينة عظيمة على ساحل من سواحل بحر الأندلس في شرقيها، وبها علماء ومحدثون. وذكر السمعانى الترجمة تحت مادة (المرّى) ، وقال: نسبة إلى جماعة بطون من قبائل شتى، و (الأنساب) 5/ 268. ومن قبل ذكره ابن ماكولا تحت المادة نفسها (الإكمال 7/ 314) . وأعتقد أنها ليست المقصودة هنا بالطبع.
(3) تاريخ ابن الفرضى (ط. الخانجى) 1/ 39 (حدّث. ذكره أبو سعيد) ، والإكمال 7/ 314 (قاله ابن يونس) ، والأنساب 5/ 269 (وحدّث. قاله ابن يونس) .
(4) المستفاد من ذيل تاريخ بغداد، لابن الدمياطى ص 49 (وصدّر ذكر نسبه ب قال أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس الصدفى) . ولذلك فالمرجح أن هذا هو النسب الذي ذكره ابن يونس له، وهو الشائع في المصادر الأخرى، مثل: (معجم البلدان 5/ 325، وسير النبلاء 14/ 125، وتاريخ الإسلام 23/ 105، وطبقات السبكى 3/ 14، وتهذيب التهذيب 1/ 32 (وأضاف بعد(بحر) ، اسم (دينار) ، وحسن المحاضرة 1/ 349 (وفيه حرّف بحر إلى يحيى) . وسمّاه الأقلون (أحمد بن على بن شعيب بن على بن سنان بن بحر النسائى) . (وفيات الأعيان 1/ 77، والبداية والنهاية 11/ 131، وأضاف اسم دينار بعد بحر) .
(5) هكذا، اختزل ابن يونس ذكر تلاميذ المترجم له، ولم يشر إلى أساتيذه. وممن أوردهم السبكى من هؤلاء وأولئك فى (طبقات الشافعية) 3/ 15: روى عن قتيبة بن سعيد، وإسحاق بن راهويه، ويونس بن عبد الأعلى، وكثيرين غيرهم من العراق، وخراسان، والشام، ومصر، والحجاز. وروى عنه أبو بشر الدولابى، وحمزة بن محمد الكنانىّ، والطبرانى.
(6) معجم البلدان 5/ 326 (ذكر شهر، وسنة وفاته فقط) . قال أبو سعيد بن يونس)، ووفيات الأعيان 1/ 78، لم يذكر عن ابن يونس وفاة النسائى. وصدّر ترجمته له ب (قال أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس صاحب تاريخ مصر في تاريخه) ، وتهذيب الكمال 1/ 340 (قال أبو سعيد بن يونس) ، وسير أعلام النبلاء 14/ 133 (لم يذكر دخوله مصر قديما، ولا كتابته بها، قال أبو سعيد بن يونس في تاريخه) . ورجح الذهبى تاريخ الوفاة الذي ذكره ابن يونس، وقال: هذا أصح؛ فابن يونس يقظ، وأخذ عن النسائى وبه عارف (وذلك في معرض