يحيى، وعيسى بن دينار. ولى الصلاة بالأندلس في إمارة «عبد الرحمن بن الحكم» (1) ، وتوفى في أيامه (2) ، ودفن بمقبرة الرّبض بقرطبة (3) .

93 ـ إسماعيل بن عبيد الله بن أبى المهاجر (4) : يكنى أبا عبد الحميد. دمشقى (5) ، روى عن عبد الله بن عمرو، وفضالة بن عبيد، وروى عن جماعة من التابعين. وروى عنه الأوزاعى، وسعيد بن عبد العزيز، وابن أنعم (6) . استعمله عمر بن عبد العزيز على أهل إفريقية؛ ليحكم بينهم بكتاب الله (عزوجل) ، وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، ويفقههم في الدين. وهو أحد العشرة التابعين. سكن القيروان، وسار في المسلمين بالحق والعدل، وعلّمهم السنن (7) . وكان مولده سنة إحدى وستين، وتوفى سنة إحدى وثلاثين ومائة (8) .

وفى بعض النسخ: بشر. وفى (الجذوة) 1/ 250: بشر، وقيل: بشير. وكذا فى (البغية) ص 230. وفى (تاريخ ابن الفرضى. ط. الخانجى) : (إسماعيل بن البشر بن محمد التجيبى) .

(1) فى (البغية) ص 230: حرفت كلمة (الحكم) إلى (الجهم) . ويمكن معرفة نبذة عن الأمير الأندلسى المذكور (206 ـ 238 ه‍) ، بمطالعة (تاريخ ابن الفرضى ط. الخانجى) 1/ 13، والجذوة 1/ 39).

(2) الإكمال 1/ 298 (ذكره ابن يونس) ، والجذوة 1/ 250، والبغية ص 230.

(3) الجذوة 1/ 250 (ذكره أبو سعيد بن يونس) ، والبغية ص 230 (شرحه) . وراجع في ترجمته (تاريخ ابن الفرضى) ط. الخانجى) 1/ 79، إذ ذكر أنه جدّ (أحمد بن بشر) المعروف ب (ابن الأغبس) . كان مفتيا آخر أيام الحكم بن هشام، وأول أيام الأمير (عبد الرحمن بن الحكم) . وفى (ترتيب المدارك) مجلد 2/ 25 ـ 26: كان أحد الفقهاء الذين يستفتيهم القاضى (ابن بشير) فى قضائه.

(4) ذكر كل من: المزى، وابن حجر أن أبا المهاجر يسمى (أقرم) . (تهذيب الكمال 3/ 143، وتهذيب التهذيب 1/ 277) .

(5) ذكر المالكى أنه قرشى مخزومى (رياض النفوس، ط. بيروت 1/ 115) . وورد فى (تهذيب الكمال 3/ 143) : أنه قرشى مخزومى دمشقى (مولى بنى مخزوم) ، والد عبد العزيز ويحيى، وكانت له داره ظاهر باب الجابية عند طريق القنوات، وكان يؤدّب ولد عبد الملك.

(6) رياض النفوس (ط. مؤنس) 1/ 75 (وفيه حرفت جملة: ذكره أبو سعيد بن يونس إلى(ذكر أبو العرب سعيد) . وفى (المصدر السابق، ط. بيروت) 1/ 115 ـ 116: (ذكره أبو سعيد بن يونس) .

(7) السابق: 1/ 116.

(8) تهذيب الكمال 3/ 150 (ذكره أبو سعيد بن يونس) ، وتهذيب التهذيب 1/ 277 (قال ابن يونس) ، وفى (رياض النفوس، ط. مؤنس 1/ 76، وط. بيروت 1/ 116) : توفى سنة 132 ه‍.