وأسلم على يديه خلق كثير من البربر (1) .

94 ـ إسماعيل بن مسلمة بن قعنب الحارثى القعنبىّ (2) : يكنى أبا بشر. مدنى، توفى سنة سبع عشرة ومائتين (3) .

95 ـ إسماعيل بن موصّل (4) بن إسماعيل بن عبد الله بن سليمان بن داود بن نافع اليحصبىّ: يكنى أبا مروان. ذكره في أهل (تطيلة) من بلاد الأندلس، وهو من ثغور الأندلس (5) .

96 ـ إسماعيل بن اليسع الكندى الكوفى: يكنى أبا الفضل، وأبا عبد الرحمن (6) . حدثنا على بن أحمد بن سليمان، حدثنا أحمد بن سعد بن أبى مريم، سمعت عمى يقول: قدم علينا إسماعيل بن اليسع الكوفى قاضيا بعد ابن لهيعة، وكان من خير

(1) رياض النفوس (ط. بيروت) 1/ 116.

(2) ضبطت بالحروف فى (الأنساب) 4/ 531 نسبة إلى الجدّ. وترجم السمعانى لأخيه (عبد الله) ت 221 ه‍، ووالدهما (مسلمة) فى (المصدر السابق) .

(3) تهذيب الكمال 3/ 209 (أرّخه ابن يونس) . وراجع مزيدا من ترجمته فى (السابق، وتهذيب التهذيب 1/ 292) : مدنى، نزيل مصر. روى عن إدريس بن يحيى الخولانى، وحمّاد بن سلمة، وحمّاد بن زيد، وابن وهب. روى عنه المرادى، وأبو حاتم، وأبو زرعة، ويحيى بن عثمان بن صالح.

(4) الإكمال 7/ 303 (ضبطها بالشكل هكذا: موصّل) ، وقال: كذلك هو بخط الصورى (موصّل) : بصاد محققة مشدّدة. وفى (تاريخ ابن الفرضى، ط. الخانجى) : 1/ 79 (موصّل) ، وكذا فى (الجذوة) 1/ 257. وفى البغية ص 234: (وردت مضبوطة بالشكل، مثل: الإكمال: موصّل) .

(5) الإكمال 7/ 303 (قاله ابن يونس) . وعلق الحميدى فى (الجذوة) 1/ 257، والضبى فى (البغية) ص 234 على الترجمة بما يلى: كذا قال أبو سعيد بن يونس، وهو بخط أبى عبد الله الصورى، متقن في نسخته المسموعة، وأبى عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن أبى يزيد المصرى، عن أبى الفتح بن مسرور، عن ابن يونس. وفى نسخة أخرى من كتاب (أبى سعيد ابن يونس) : (إسماعيل بن سهل بن عبد الله بن إسحاق اليحصبى) : أندلسى، يكنى أبا القاسم. ذكره في أهل تطيلة. فلا أدرى أهو اختلاف في نسبه، أم هو غيره؟ ويلاحظ أن الحميدى كان قد سبق وترجم لهذا الاسم من قبل فى (الجذوة 1/ 251) ، وذكر أن فيه شبهة، سيذكرها بعد ذلك. وتطيلة: مدينة بالأندلس في شرقى قرطبة غزيرة المياه، كثيرة الأشجار والأنهار، اختطت أيام الحكم بن هشام (معجم البلدان 2/ 39) .

(6) رفع الإصر (1/ 126) .