به (1) ، وقدم إلى مصر سنة إحدى وتسعين ومائة، وحدّث بها (2) .

ذكر من اسمه «أصبغ» :

99 ـ أصبغ بن الخليل: أندلسى، يروى عن الغاز بن قيس، ويحيى بن مضر، ويحيى بن يحيى بن كثير. توفى بها سنة ثلاث وسبعين ومائتين (3) .

100 ـ أصبغ بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم: يكنى أبا زبّان (4) . روى عن عبد الله ابن عتبة بن مسعود (5) . روى عنه عون بن عبد الله، وأبو خيرة (6) عباد بن عبد الله المعافرى، وغيرهما (7) . توفى ليلة الجمعة لأربع بقين من شهر ربيع الآخر سنة ست وثمانين قبل أبيه (8) .

101 ـ أصبغ بن القاسم بن العلاء الأنصارى: يكنى أبا هاشم. وهو من أهل عكا

(1) بغية الطلب 4/ 1886.

(2) السابق، وتهذيب الكمال 3/ 270، ومخطوط إكمال مغلطاى 1/ 129، وتهذيب التهذيب 1/ 309 (ذكر ابن يونس في تاريخ الغرباء: قدم مصر، وحدّث بها) . وأضاف المزى، وابن حجر فى (تهذيب الكمال 3/ 270، وتهذيب التهذيب 1/ 309) : روى عن إبراهيم بن أدهم، والسرى بن يحيى، وغيرهما. روى عنه أبو الطاهر بن السرح، وعلى بن معبد الرقى. ثقة.

(3) الإكمال 3/ 176 (قاله ابن يونس) . ووردت الترجمة بنصها تقريبا دون نسبتها إلى ابن يونس فى: (الجذوة 1/ 269، والبغية ص 240) . ويمكن مراجعة المزيد عن المترجم له فى (تاريخ ابن الفرضى) 1/ 93 ـ 94، قال: من أهل قرطبة، حافظ للرأى على مذهب مالك وأصحابه، متعصب له (خاصة رأى ابن القاسم) . دارت عليه الفتيا بالأندلس خمسين عاما، وإن كان غير عارف بطرق الحديث وعلله!

(4) كذا فى (الإكمال) 4/ 116. وحرفت إلى (زيّان) فى (مخطوط تاريخ دمشق) 3/ 63. وفى (الخطط) 2/ 137 حرفت إلى (ريّان) .

(5) الإكمال 4/ 116).

(6) حرفت إلى (حبرة) فى (الخطط) 2/ 137.

(7) راجع ترجمة (أبى خيرة، عباد بن عبد الله المعافرى) لابن يونس رقم (698) فى (تاريخ المصريين) . ويلاحظ أن المقريزى فى (الخطط 2/ 137) قدّم وأخّر في الاسم، فقال: (عبد الله ابن عباد) . وورد ذكر تلميذى المترجم له فى (الإكمال) 4/ 116، ومخطوط تاريخ دمشق (3/ 63) .

(8) السابق (لم يذكر وفاته قبل أبيه، وصدّر الترجمة بسنده إلى أبى عبد الله بن منده، نا أبو سعيد بن يونس، قال) ، والخطط 2/ 137 (قال ابن يونس) .