113 ـ بشر بن يزيد الأزدى الإفريقىّ: روى عنه ابنه عبد الرحمن بن بشر مناكير. توفى بالمغرب (1) .

ذكر من اسمه «بقى» :

114 ـ بقىّ بن مخلد: يكنى أبا عبد الرحمن. أندلسى، كانت له رحلة، وطلب مشهور. حدّث (2) ، وتوفى بالأندلس سنة ست وسبعين ومائتين (3) .

ذكر من اسمه «بكار» :

115 ـ بكّار بن قتيبة بن أبى برذعة (4) بن عبيد الله بن بشير بن عبيد الله بن أبى بكرة الثقفى (صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم) (5) : يكنى أبا بكرة (6) . بصرى، قدم على قضاء مصر،

(1) ذيل ميزان الاعتدال ص 110 (قال ابن يونس في تاريخ مصر) .

(2) تاريخ دمشق 10/ 223 (بسنده إلى أبى سعيد بن يونس) .

(3) السابق 10/ 224 (قال أبو سعيد بن يونس في تاريخه) ، والجذوة 1/ 275 (شرحه) ، والبغية 246 (شرحه) ، والصلة 1/ 119 (شرحه) . ويمكن مراجعة المزيد عنه فى (تاريخ ابن الفرضى، ط. الخانجى) 1/ 109: قرطبى، سمع يحيى بن يحيى. ورحل إلى المشرق، فتلقى على ابن بكير، وأبى الطاهر بن السرح، والحارث بن مسكين. وسمع بإفريقية من سحنون، وعون بن يوسف. ولد سنة 201 ـ ت 276 ه‍. وجلب إلى الأندلس (مصنف ابن أبى شيبة) ، وكتاب (الفقه) ، لمحمد بن إدريس الشافعى، و (التاريخ) لخليفة بن خيّاط، وطبقاته له أيضا. وله مؤلفات، منها: تفسير القرآن، ومسند النبي صلى الله عليه وسلم. كان ورعا مستجاب الدعاء. وترجم له فى (الجذوة 1/ 274 ـ 277، والبغية ص 245 ـ 247) ، وقد جعله الحميدى ممن شاورهم الأمير (عبد الله بن محمد) من الفقهاء، وهو شاهد على صحة تاريخ وفاته، الذي ذكره أبو سعيد. وهذا يعنى: أنه ما دام توفى سنة 276، فهو توفى ـ إذا ـ في بداية عهد الأمير المذكور، الذي ولى من سنة 275 ه‍ ـ 300 ه‍.

(4) كذا بالذال فى (وفيات الأعيان) 1/ 279، ورفع الإصر 1/ 140. وورد بالدال فى (تاريخ دمشق) 10/ 243، ورفع الإصر (ط. جست، ذيول على القضاة للكندى) ص 505. وقد قال ابن حجر فى (رفع الإصر) 1/ 140: أسقط ابن يونس اسم (عبيد الله) بين (قتيبة) ، و (برذعة) ، بينما أثبت اسم (عبيد الله) الثانى، وهو المعتمد.

(5) الصحابى المشار إليه هو نفيع بن الحارث بن كلدة، أبو بكرة الثقفى. وقد سكن البصرة. وكنى بهذه الكنية؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم وعد عبيد الطائف ـ إذا تدلّوا من حصنها ـ بالحرية، فتدلّى على بكرة، فكنى بذلك، ونال الحرية. وكان من خيار الصحابة، وتوفى سنة 50 ه‍. (راجع ترجمته فى:(أسد الغابة 5/ 354 ـ 355، والإصابة 6/ 468، وتهذيب التهذيب 10/ 418 ـ 419) .

(6) كذا ضبطه بالشكل فى (الإكمال) 1/ 349 (وقال: بفتح الباء) .