كان ثقة حافظا (1) .

149 ـ الحسن بن عبد الله بن منصور البالسى: أصله من (بالس) (2) . سكن بأنطاكية، وقدم إلى مصر سنة ثمان وخمسين ومائتين. حدّث عن (الهيثم بن جميل) ، وغيره (3) .

150 ـ الحسن بن علىّ الأعسم السّامرّىّ: يكنى أبا علىّ. نزيل مصر. توفى سنة ثلاث وثلاثمائة (4) .

151 ـ الحسن بن على بن سعيد بن شهريار (5) : يكنى أبا علىّ. رقّىّ، توفى بمصر يوم الخميس ليومين بقيا من شهر ربيع الأول سنة سبع وتسعين ومائتين (6) . لم يكن في الحديث بذاك. تعرف، وتنكر (7) .

152 ـ الحسن بن على بن موسى بن هارون النّيسابورىّ النخّاس (8) : يكنى أبا علىّ.

ومال إلى (طلحة الأسدى) ، ثم عاد إلى الإسلام. وكان فيه جفاء سكان البوادى، ولقّبه الرسول صلى الله عليه وسلم ب (الأحمق المطاع) ، أى: (المطاع في قومه) .

(1) مخطوط تاريخ دمشق 4/ 457، وبغية الطلب 5/ 2379، وتاريخ الإسلام 20/ 78 (وثقه ابن يونس، ووصفه بالحفظ) ، وسير أعلام النبلاء 12/ 508 (شرحه) ، وذيل ميزان الاعتدال ص 134. وذكر الذهبى فى (سير أعلام النبلاء) 12/ 508: أنه سمع أبا نعيم، وعبد الله بن يوسف التنيسى، وغيرهم. حدّث عنه ابن خزيمة، والطحاوى، وغيرهما.

(2) كذا ضبطت بالحروف فى (الأنساب) 1/ 267 ـ 268، وقال: مدينة مشهورة بين (الرقة وحلب على عشرين فرسخا من حلب) .

(3) السابق 1/ 268 (قال أبو سعيد بن يونس) .

(4) تاريخ الإسلام 23/ 140. وأضاف الذهبى: أنه يروى عن أشعث بن محمد الكلابى، ونصر ابن الفتح، وغيرهما. روى عنه إبراهيم بن أحمد بن مهران، والحسن بن أبى الحسن العدل.

(5) كذا نسبه فى (تاريخ بغداد) 7/ 374 (بسنده إلى ابن مسرور، حدثنا أبو سعيد بن يونس، قال) . وفى (تاريخ الإسلام) 22/ 129: سقط اسم (سعيد) من النسب.

(6) تاريخ بغداد 7/ 374. وفى (تاريخ الإسلام) 22/ 129: (سنة سبع وتسعين) .

(7) تاريخ بغداد 7/ 374 ـ 375 (أى: تعرف أحاديثه، وتنكر) ، وتاريخ الإسلام 22/ 129 (وقال ابن يونس) .

(8) قال الذهبى: بالخاء المعجمة. (المصدر السابق) 23/ 88. وضبطه السمعانى بالحروف، وقال: اسم يكون لمن يعمل دلّالا في بيع الجوارى والغلمان، والدواب. وكان جماعة من العلماء يقومون بهذا العمل هم وآباؤهم. (الأنساب) 5/ 470.