عجب) (1) محدّث، توفى بالأندلس شهيدا سنة خمس وثلاثمائة (2) . سمع من إبراهيم بن محمد بن باز، ومحمد بن وضّاح، وكان فاضلا كثير التلاوة للقرآن. يحكى أنه كان يختم القرآن في كل ليلة (3) .

188 ـ خلف بن هاشم الأشعرى اللّورقىّ (4) : يكنى أبا القاسم. هو من أهل (لورقة) . أندلسى، يروى عن العتبىّ. توفى سنة أربع وثلاثمائة بالأندلس. (5)

ذكر من اسمه «خليل» :

189 ـ خليل بن إبراهيم: أندلسى. محدّث، يروى عن عبيد الله بن يحيى بن يحيى. كان عابدا. ذكره الخشنى في كتابه. مات هناك سنة ثلاثين وثلاثمائة (6) .

ذكر من اسمه «خلاد» :

190 ـ خلّاد بن يحيى السّلمىّ (7) : كوفى، يكنى أبا محمد، قدم مصر، وكتب

(1) الإكمال (7/ 207 ـ 208) ، والأنساب 5/ 402، والجذوة 1/ 323، والبغية 283 (وذكر أنه ينسب إلى منية بقرطبة) .

(2) الإكمال 7/ 208 (قاله ابن يونس، ولم يذكر شهادته) ، والأنساب 5/ 402 (شرحه) ، والجذوة 1/ 323 (لم ينسب إلى ابن يونس) ، والبغية 283 ـ 284.

(3) السابق: 284 (ذكره ابن يونس) .

(4) ضبطت بالحروف فى (الأنساب) 5/ 144، وقال: هى من بلاد الأندلس من المغرب. وفى (الجذوة) 1/ 329: حصن من الحصون في شرقىّ الأندلس. وفى (معجم البلدان) 5/ 30: ضبطها ياقوت بالحروف (وإن شكلت الراء خطأ) . ويقال: لرقة، وهى مدينة بالأندلس من أعمال تدمير، وبها حصن ومعقل محكم، وأرضها جرز لا يرويها إلا ما ركد عليها من الماء كأرض مصر، وبها عنب، وفواكه كثيرة.

(5) الأنساب 5/ 144 (قاله أبو سعيد بن يونس) ، والجذوة 1/ 329 (مات هناك سنة 303 ه‍. ولم ينسبه إلى أحد) .

(6) الإكمال 3/ 175 (ذكره ابن يونس) ، والجذوة 1/ 331 (أضاف لقب الليثى لعبيد الله. ونص على نقله عن الخشنى قائلا: ذكره محمد بن حارث الخشنى، ولم يذكر المؤرخ ابن يونس) .

(7) كذا أورد ابن يونس نسبه، كما فى (تهذيب التهذيب) 3/ 151 (هامش 1، كما ورد بهامش الأصل) . وأضاف المزى اسم (صفوان) بعد (يحيى) فى (تهذيب الكمال) 8/ 359، وكذلك ابن حجر فى (تهذيب التهذيب) 3/ 150. وأضاف ابن حجر: أنه روى عن نافع بن عمر الجمحى، والثورى، ومسعر. روى عنه البخارى، والترمذى بواسطة، وأبو داود عن جعفر بن مسافر عنه، وأبو زرعة. ثقة.