ابن حىّ (1) بن أخطب بن ربّة (2) بن عمرو بن الحارث بن وائل بن راشدة بن جزيلة (3) : يعرف ب «زياد شبطون» . يكنى أبا عبد الله (4) . أندلسى، توفى بها سنة ثلاث وتسعين، وقيل: سنة تسع وتسعين ومائة (5) . كان فقيه أهل الأندلس، على مذهب مالك. وهو أول من أدخل مذهب مالك إلى الأندلس، وكانوا ـ قبله ـ يتفقهون على مذهب الأوزاعى. سأل مالكا (6) .

ذكر من اسمه «زيادة» :

217 ـ زيادة الله بن إبراهيم بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن خرشة بن الحارث: أمير المغرب. وليس بابن أخى «عبد الله بن الحارث» . مات في شعبان سنة سبع ومائتين (7) .

(1) فى (الجذوة) 1/ 338: حيىّ.

(2) كذا فى (المصدر السابق) . وحرفت إلى (ربه) فى (الإكمال) 2/ 61. وفى (البغية) ص 294: عبد ربه.

(3) كذا فى (الإكمال) 2/ 61، والجذوة 1/ 338. وفى (البغية) ص 294: جذيلة. وقد زاد الحميدى، والضبى على النسب الوارد بالمتن: (جذيلة بن لخم بن عدىّ) . (الجذوة 1/ 338، والبغية 294) . ويلاحظ أن ابن الفرضى أورد له نسبا مطولا محرفا في العديد من أجزائه (من النساخ، أو المحقق) . (راجع تاريخه: ط. الخانجى) ج 1 ص 182.

(4) وردت تلك الكنية فى (تاريخ الإسلام) 13/ 178 (قال ابن يونس) . ووردت الكنية المذكورة فى (الجذوة) 1/ 338، والبغية 294 (دون نسبة ذلك إلى ابن يونس) .

(5) الإكمال 2/ 61، وتاريخ الإسلام 13/ 178 (منسوبة إلى ابن يونس) . ووردت تلك المادة دون نسبة إلى ابن يونس فى (الجذوة 1/ 338، والبغية 294) . وبالنسبة لتاريخ وفاة المترجم له، أورد ابن الفرضى في ترجمة له رواية، ذكرت وفاته سنة 204 ه‍ (تاريخه، ط. الخانجى) 1/ 183. ويمكن مطالعة مزيد من المعلومات عنه فى (تاريخ الإسلام) 13/ 177 ـ 178.

(6) الإكمال 2/ 61 (قاله ابن يونس) .

(7) الإكمال 4/ 195 ـ 196 (قاله ابن يونس) . ولم أستطع الوقوف على حقيقة هذا الأمير، ولا أظنه أحد أمراء الأغالبة؛ لأن زيادة الله بن إبراهيم بن الأغلب ولى الإمارة سنة 201 ه‍، وتوفى سنة 223 ه‍. (البيان المغرب 1/ 96 ـ 106) ، فهو ليس المذكور بالترجمة، بالإضافة إلى تباين النسب بينهما. ومن هنا لم يكن محقق (الإكمال) على صواب لما علّق على الترجمة (الإكمال 4/ 196، هامش 1) بما يشعر أن المذكور أحد أمراء الأغالبة.