روى الليث من طريق يزيد بن أبى حبيب، عن أبى الخير، عن سعيد بن يزيد، أن رجلا قال: يا رسول الله، أوصنى. قال: أوصيك أن تستحيى من الله، كما تستحيى رجلا صالحا من قومك (1) .

ذكر من اسمه «سكن» :

236 ـ سكن الصائغ الإفريقىّ: رجل معروف، وقد روى (2) .

ذكر من اسمه «سلمة» :

237 ـ سلمة بن شبيب النّيسابورىّ: يكنى أبا عبد الرحمن. قدم مصر سنة ست وأربعين، فحدّث بها (رحمه الله) (3) . توفى في رمضان سنة سبع وأربعين (4) .

(1) الإصابة 3/ 117 ـ 118 (قال ابن يونس في تاريخ الغرباء) . وبالنسبة لما قيل عن صحبته، أو عدمها، فقد اكتفى ابن سعد بذكر (سعيد بن يزيد الأزدى) دون ترجمة له، ووضعه في الصحابة الذين نزلوا مصر. (طبقاته 7/ 348) . أما ابن عبد البر، فزاد في نسبه بعد (يزيد) لقب (الأزور) ، ولعله تحريف عن (الأزدى) ، وقال: مصرى. وزعم أنه تلميذه (مرثد بن عبد الله اليزنى) . جعل له صحبة. وعلّق ابن عبد البر قائلا: وأما الذي روينا من روايته، فعن ابن عمر. (أى: ليس بصحابى؛ لأنه روى عن صحابى، ولم تثبت له رواية عن الرسول صلى الله عليه وسلم) . (الاستيعاب 2/ 627) . وفى (أسد الغابة) 2/ 401، قال: من أزد بن الغوث. ونقل ما قال ابن عبد البر عن مصريته، وزاد الحديث الوارد بالمتن. وفى (ص 402) : نقل تعليق ابن عبد البر السابق (وإن استبدل بلفظة «روينا» لفظة أخرى هى «رأينا» ) . أما ابن حجر فى (الإصابة) 3/ 118، فرجّح رأى ابن عبد البر، في أنه لا صحبة له. وهذا هو الصحيح؛ ولذلك ترجم له ابن يونس فى (الغرباء) .

(2) الإكمال 5/ 237 (قاله ابن يونس) ، والأنساب 3/ 516 (شرحه) .

(3) تاريخ الإسلام 18/ 287.

(4) تهذيب الكمال 11/ 286 ـ 287 (ذكر أبو سعيد بن يونس) ، وتاريخ الإسلام 18/ 287 (قال ابن يونس) ، وتهذيب التهذيب 4/ 129 (قال ابن يونس: مات سنة 247 ه‍) . وأضاف: أنه نزيل مكة. روى عن عبد الرزاق، وزيد بن الحباب، وأبى عبد الرحمن المقرئ، وأبى داود الطيالسى. روى عنه الجماعة (سوى البخارى) ، وبقى بن مخلد، وابن حنبل (وهو من شيوخه) ، وأبو زرعة، وأبو حاتم. صاحب سنّة وجماعة، ورحل في الحديث، وجالس الناس، وكتب الكثير، ومات بمكة.