ذكر من اسمه «سليمان» :

238 ـ سليمان بن عبد الرحمن بن عبد الحميد بن عيسى بن يحيى بن يزيد (مولى معاوية بن أبى سفيان) : محدّث أندلسى، يروى عن ابن وضّاح، والخشنىّ (1) . مات بالأندلس سنة خمس وعشرين وثلاثمائة (2) .

239 ـ سليمان بن منفوش: مولى هرم بن سليمان بن عياض العامرى القرشى. أخبرنا عنه جماعة. وكان مؤدّبا في جامع فسطاط مصر (3) .

240 ـ سليمان بن نصر بن منصور بن حامل المرّىّ (مرّة غطفان) : يكنى أبا أيوب. محدث أندلسى، يروى عن يحيى بن يحيى بن كثير، وسعيد بن حسان، وعبد الملك بن حبيب، وأبى مصعب، وسحنون بن سعيد. مات بالأندلس سنة ستين ومائتين. ذكره الخشنىّ (4) .

ذكر من اسمه «السمح» :

241 ـ السّمح بن مالك الخولانى (5) : أمير الأندلس. قتلته الروم في ذى الحجة ـ يوم

(1) صرح الحميدى، والضبى أنهما (محمد بن وضاح، ومحمد بن عبد السلام الخشنىّ) . (الجذوة 1/ 349، والبغية 300) .

(2) ترجم له فى (تاريخ ابن الفرضى، ط. الخانجى) 1/ 220 (من كتاب أبى سعيد) ، والجذوة 1/ 349 (دون نسبة إلى ابن يونس) ، والبغية 300 (شرحه) ، وتكملة كتاب الصلة (ط. مدريد) ص 296 (من كتاب أبى سعيد. كذا قرأته بخط أبى الخطّاب بن واجب ملحقا في طرّة ـ قطعة زائدة ـ من كتاب ابن الفرضى بعد ترجمة(سليمان بن محمد بن تليد) ، وأدخلته في كتابى غلطا ـ ربما في غير مكانه الذي ورد فيه ـ ثم استدركته هنا، أى: جعلته كما ورد لدى ابن الفرضى).

(3) تاريخ ابن الفرضى (ط. الخانجى) 1/ 218 (قال أبو سعيد حفيد يونس) . وأضاف: أنه من أهل شذونة، وله حديث منكر، حدّث به عن (يحيى بن عبد الله الخراسانى) ، وحدّثت به عنه ابنته (علّة) .

(4) الإكمال 2/ 293 (قاله ابن يونس. كذلك هو بخط الصورى) ، والجذوة 1/ 350 (ذكره محمد ابن حارث) ، والبغية 301 (شرحه) . ويلاحظ أن ابن الفرضى ترجم له في ج 1 ص 218 (ط. الخانجى) ، وقال: من أهل إلبيرة. رحل وسمع أبا المصعب الزهرى، وسحنون. وكان أحد السبعة الذين كانوا بإلبيرة من رواة سحنون.

(5) أضاف له ابن الفرضى لقب (الحياوىّ) فى (المصدر السابق 1/ 230) ، وقال الحميدى، والضبى: الخولانى، ثم الحياوى. (الجذوة 1/ 169، والبغية 316) . وهذا هو الأدق، كما ورد فى (الأنساب) 2/ 296 (ضبطه بالحروف، وقال: هو بطن من خولان، وينسب إلى(الحيا) .