المعجمة، وإسكان الراء، وفتح الموحدة ثم قاف). وقال النسائى: بضم الخاء، وفتح الراء، ثم ياء مثنّاة من تحت ساكنة. والأول أثبت (1) .

ذكر من اسمه «سيد أبيه» :

246 ـ سيّد أبيه (2) : زاهد من أهل الأندلس. من إشبيلية. نسبه في مراد. يروى عن محمد بن وضّاح. توفى سنة خمس وعشرين وثلاثمائة بالأندلس (3) .

ذكر من اسمه «سبلان» :

247 ـ سبلان (4) : قيل: إنه من أهل مكة. سكن مصر مدة. روى عنه زيد بن أسلم، وحيوة بن شريح، والليث بن سعد، وابن لهيعة (5) .

(1) تهذيب التهذيب 4/ 254 (ذكر ابن يونس) . وأضاف ابن ماكولا في ترجمته: أنه صاحب (عقيل) . (الإكمال) 3/ 137. وذكر ابن حجر فى (تهذيب التهذيب) 4/ 254: أنه روى عن عمه (عقيل بن خالد) كتاب (الزهرى) ، وستأتى ترجمة هذا العم في باب (العين) من كتاب (الغرباء) . روى عنه أبو الطاهر بن السرح، وأحمد بن صالح، ويونس بن عبد الأعلى. توفى سنة 200 ه‍.

(2) ذكر ابن الفرضى: أنه (سيد أبيه بن العاص المرادى) . يكنى أبا عمر (تاريخه، ط. الخانجى) 1/ 228، وكذا فى (البغية) ص 316 (ولم يذكر كنيته) .. واكتفى ابن ماكولا، والحميدى ب (سيد أبيه) ، وأضاف له الأخير لقب (المرادى) . (الإكمال) 4/ 418، والجذوة 1/ 369. ويلاحظ ترجمة ابن الفرضى لآخر بالاسم نفسه، لكنه (ابن داود بن أبى داود) ، ومتأخر عن صاحبنا الذي نترجم له (فوفاته سنة 363 ه‍) . (تاريخه، ط. الخانجى) 1/ 228.

(3) الإكمال 4/ 418 (قاله ابن يونس) ، والأنساب 1/ 161 (ولم ينسبه إلى ابن يونس) . أما الحميدى، والضبى، فذكرا أنه (محدّث) ، وإن لم ينسباه إلى ابن يونس. (الجذوة 1/ 369، والبغية 316) . وأضاف ابن الفرضى فى (تاريخه، ط. الخانجى) 1/ 228: سمع بقرطبة من عبيد الله بن يحيى، وسعيد بن حمير. وبإشبيلية من محمد بن جنادة، وغيره. والأغلب عليه علم القرآن، وعبارة الرؤيا، وكان أحد العبّاد، مجاب الدعوة.

(4) ذكر ابن ماكولا فى (الإكمال) 4/ 250: أنها بفتح السين، والباء المعجمة بواحدة.

(5) الألقاب ص 98 (ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخه) . ويوجد سقط بمقدار كلمة في نص الترجمة قبل جملة (روى عنه) . ويلاحظ أن ابن ماكولا ذكر أكثر من واحد لقّب بهذا اللقب (الإكمال 4/ 250) : فهناك (سبلان مولى مالك بن أوس بن الحدثان النّصرى) ، و (خالد بن عبد الله الشامى) ، وعلّل تلقيبه بذلك؛ لطول كان في لحيته. وكذا لقب به (إبراهيم بن زياد البغدادى) . وأضاف الفيروزآبادي لهم رابعا، يلقب باللقب نفسه هو (أبو عبد الله شيخ خالد بن دهقان) ، فربما كان هو المترجم له هنا. (القاموس المحيط، باب اللام، فصل السين 3/ 381) .