ذكر من اسمه «شقران» :

256 ـ شقران بن علىّ الإفريقىّ (1) : يضرب بعبادته المثل بالمغرب. مات سنة ست وثمانين ومائة (2) .

ذكر من اسمه «شميل» :

257 ـ شميل بن خالد الإفريقى: مولى لبنى هاشم. يروى عن خالد بن أبى عمران.

روى عنه الواقدى في «أخبار مصر» (3) .

شعيب)، الذي غنمها في أيام (أرمانوس بن قسطنطين) ملك الروم، وذلك سنة 350 ه‍، وكان أغلب من افتتحها معه من أهل الأندلس. وقد علّق الحميدى قائلا: اختلفا في اسم الفاتح أولا (ابن يونس قال: شعيب بن عمر) ، و (ابن حزم قال: عمر بن شعيب) ، ولو لا ذلك لقلنا: إن أحدهما ابن الآخر، ويحتمل أن يكونا حضرا الفتح، إن لم يكن انقلب على أحدهما (أى: وهم ابن يونس، أو ابن حزم في اسم المترجم له) . وأرى أن الراجح ما ذكره ابن يونس، فهو أقدم عهدا من ابن حزم، وأخباره دقيقة غالبا، واتفق معه المحققون ممن جاء بعده، مثل: (السمعانى) ، و (ياقوت) .

(1) ضبط اسم المترجم له بالشكل فى (تاريخ الإسلام) 12/ 186 (ولعل ذلك من وضع المحقق) . وأضاف الذهبى: أنه الفقيه الفرضىّ العبد الصالح.

(2) الإكمال 5/ 59 (ذكر علمه بالفرائض، وصلاحه وعبادته، ووفاته بالمغرب. ولم يذكر ابن يونس مصدرا له) ، وتاريخ الإسلام 12/ 186 (قال ابن يونس) . ترجم له أبو العرب ـ باختصار ـ فى (طبقاته) ص 139، والمالكى ترجمة مفصلة فى (رياض النفوس، ط. بيروت) 1/ 312 ـ 321، خلاصتها: أنه يكنى أبا علىّ، وكان رجلا صالحا ضرير البدن والبصر، مستجاب الدعاء عالما بالفرائض، وله فيها كتاب. روى عنه سحنون، وعون بن يوسف.

(3) الإكمال 5/ 20 (قاله ابن يونس) .