* ذكر من اسمه «جديد» :

226 ـ جديد بن الخطّاب الكلبى: شهد فتح مصر (1) .

* ذكر من اسمه «جديع» :

227 ـ جديع بن نذير (2) المرادىّ، ثم الكعبىّ: من بنى كعب بن عوف: بطن من مراد. له صحبة (3) ، وخدم النبي صلى الله عليه وسلم. وشهد فتح مصر. وهو رجل معروف من أهل مصر (4) ، ولا أعلم له رواية. وهو جد أبى ظبيان عبد الرحمن بن مالك بن جديع (5) .

* ذكر من اسمه «جذرة» :

228 ـ جذرة (6) بن سبرة العتقىّ (7) : له صحبة، وشهد فتح مصر (8) .

(1) المؤتلف والمختلف: 51، والإكمال 2/ 52.

(2) كذا ورد اسم الصحابى، واسم أبيه مصغرا في (الإكمال 7/ 337، وأسد الغابة 1/ 327، والإصابة 1/ 468، وحسن المحاضرة 1/ 186.

(3) الإصابة 1/ 469، وحسن المحاضرة 1/ 186.

(4) الإكمال 7/ 337.

(5) المصدر السابق، وأسد الغابة (قال ابن منده: سمعت أبا سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى، يذكره في التاريخ على ما ذكرت) 1/ 327، والإصابة 1/ 469 (ذكره ابن يونس في تاريخ مصر) ، وحسن المحاضرة 1/ 186.

(6) كذا نص على أنه بضم الجيم، وسكون الذال، بعدها راء كل من: ابن ماكولا فى (الإكمال 3/ 129) ، وابن الأثير فى (أسد الغابة) 1/ 328. واكتفى السمعانى بالقول بضم الجيم فى (الأنساب 2/ 34) . أما عبد الغنى بن سعيد فى (المؤتلف والمختلف) ص 64، فقال: بالجيم، والذال معجمة بواحدة، والراء غير معجمة. فهو ـ إذن ـ من رأى ابن ماكولا، وابن الأثير السابق، لكن المكتوب بعد ذلك هو (جدرة) ، بينما كتب في عنوان الباب (حذرة) . وأعتقد أن في الموضعين خطأ من الطابع أو الناسخ (لم يصوّبه المحقق) . وفى مخطوط (الاستدراك على ابن عبد البر في الاستيعاب) للطليطلىّ ص 84: ورد الاسم كاملا مضبوطا بالشكل هكذا: (جدرة ابن سبرة العتقىّ) . وواضح ما في اسم الصحابى من تصحيف، وعدم دقة في الضبط. وفى (الإصابة) لابن حجر ج 1 ص 468: جدرة (بضم، فسكون) . وأعتقد أن إعجام الذال سقط من المحقق لا من ابن حجر؛ لأن الأخير أردف ترجمته قائلا: كذا ذكره عبد الغنى بن سعيد (وقد رأينا ـ من قبل ـ أن عبد الغنى نصّ على أنه بالذال معجمة بواحدة) . وعلى منوال (الإصابة) نسج السيوطى فى (حسن المحاضرة) 1/ 186 (ولم ينتبه محققه، فيصوب ما في الإصابة) .

(7) كذا ضبطها السمعانى بالحروف، وقال: نسبة إلى العتقيين، والعتقاء، وهم ليسوا من قبيلة واحدة، بل من قبائل شتى (منهم: حجر حمير، وكنانة مضر، وسعد العشيرة) . (الأنساب 4/ 151 ـ 152) .

(8) المؤتلف والمختلف 64، والإكمال 3/ 129، والأنساب 2/ 34، وأسد الغابة (ذكره أبو سعيد