278 ـ عبد الأعلى بن موسى بن نصير: روى عن سالم بن عبد الله بن عمر. روى عنه يزيد بن أبى حبيب، ومعروف بن سليط الوائلى (1) .

ذكر من اسمه «عبد الله» :

279 ـ عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن زيد النخّاس: يكنى أبا القاسم. يعرف ب «الجرذ» (2) . من أهل بغداد. قدم مصر، وحدّث بها، وبها توفى سنة ثمان وتسعين ومائتين (3) .

280 ـ عبد الله بن جابر الأموى (4) (مولاهم الأندلسى) : يروى عن عبد الله بن

عليها) إلى القيروان، وولى عليها (عبد الرحمن بن رستم) صاحب تيهرت بعد ذلك. وقد غدت إفريقية كلها بيد أبى الخطاب، حتى وجّه المنصور ابن الأشعث؛ لمحاربة أبى الخطاب. واستعد أبو الخطاب لذلك الأمر بتجهيز جيوش جرّارة (200 ألف جندى) ، عسكر بهم في أرض (سرت) ؛ كى يمنع ابن الأشعث من دخول القيروان (وذلك سنة 143 ه‍) . ووقعت المعركة بين الفريقين، وهزمت جيوش أبى الخطاب لنزاع (زناته، وهوّارة) ، فقد فارقت زنانة جيوشه؛ لاتهامها إياه بميله إلى هوارة. وقتل أبو الخطاب في ربيع الأول سنة 144 ه‍، وبعث برأسه إلى بغداد. وأخيرا، فقد ثبت وجود علاقة بين المترجم له (عبد الأعلى بن السمح، أبى الخطاب المعافرى) ، وبين قاضى مصر (غوث بن سليمان) ، فقد اتهم غوث بمكاتبة أبى الخطاب الإباضى والإباضية؛ لذلك ورد كتاب من (أبى جعفر) إلى (يزيد بن حاتم والى مصر) يأمره فيه بحبس غوث، فحبس (سنة 144 ه‍) . وقد روى (ربيعة النّفوسىّ) ، قال: أنا حملت كتاب (أبى الخطاب الإباضى) من إفريقية إلى (غوث) ، وحملت كتاب غوث إلى الإباضية. (كتاب القضاة، للكندى ص 362) .

(1) الإكمال 1/ 325 (قاله ابن يونس) .

(2) الجرذ: الكبير من الفئران. وجمعه: جرذان. (اللسان: ج. ر. ذ) 1/ 591، والمعجم الوسيط 1/ 121). ولم أقف على سر تلقيب المترجم له بهذا اللقب. وبالنظر في مادة هذا اللقب اللغوية، وجدت تفسير اللقب، أو لفظا قريبا منه. نقول: جرذ الرّجلين: شخص مصاب بداء في رجليه، وهو داء يصيب قوائم الدابّة. ورجل مجرّذ: مجرّب للأمور. (اللسان، مادة(ج. ر. ذ) 1/ 591.

(3) تاريخ بغداد 9/ 377 (حدثنا الصورى ـ لفظا ـ أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الأزدى، حدثنا عبد الواحد بن محمد بن مسرور، أخبرنا أبو سعيد بن يونس، قال) .

(4) كذا فى (تاريخ الإسلام) 18/ 311. وفى (تاريخ ابن الفرضى، ط. الخانجى) 1/ 251: عبد الله ابن جابر (من الموالى) . وفى (الجذوة 1/ 402: (عبد الله بن جابر. ويقال: ابن حاتم(من الموالى، أندلسى) . وعلّق الحميدى، وقال: وقول من قال: عبد الله بن جابر، أصح. والله أعلم. وكذا نقل عنه الضبى فى (البغية) ص 342.