354 ـ عبد الملك بن محمد بن العاص السّعدىّ: من سعد جذام، أندلسى من أهل العلم. توفى بالأندلس سنة ثلاثين وثلاثمائة (1) .

355 ـ عبد الملك (2) بن نمير الفارسىّ: محدّث من أهل لاردة (3) .

356 ـ عبد الملك بن هشام بن أيوب الذّهلىّ (4) : يكنى أبا محمد. بصرى، قدم مصر، وحدّث بها بالمغازى، وغيرها. روى المغازى عن زياد البكائى، عن ابن إسحاق (5) . وكان ثقة (6) . توفى لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الآخر سنة ثمانى عشرة ومائتين بمصر (7) .

(1) الأنساب 3/ 256 (ذكره أبو سعيد) ولم يذكر أنه من أهل العلم، وراجع (الجذوة) للحميدى 2/ 444، و (البغية) للضبى ص 374 (ولم ينسبا المادة إلى ابن يونس) .

(2) حرفت إلى (عبد الله) فى (الجذوة) ج 2/ 453. والغالب أنه خطأ مطبعى لم يلتفت إليه، فهو مذكور فيمن (اسمه عبد الملك) ، وهو باب يمتد من ص 444 ـ 454 فى (المصدر المذكور) .

(3) الإكمال 7/ 363 (قال ابن يونس) ، والجذوة 2/ 453 (ذكره أبو سعيد بن يونس) ، والبغية ص 382 (شرحه) . هذا، وقد ضبط ياقوت (لاردة) بالحروف، وقال: هى مدينة مشهورة بالأندلس، شرقىّ قرطبة، تتصل أعمالها بأعمال طركونة، وينسب إلى كورتها عدة مدن وحصون. (معجم البلدان 5/ 7) . وأخيرا، فقد ورد المترجم له فى (تاريخ ابن الفرضى، ط. الخانجى) 1/ 315 (دون أن ينسبها إلى ابن يونس) ، وزاد قائلا: وكان صاحب صلاة لاردة، ومن أهل الفقه والفتيا. توفى قريبا من سنة 290 ه‍.

(4) فى (وفيات الأعيان) ج 3/ 177: الحميرى المعافرى. وكذا ورد فى (تاريخ الإسلام) 15/ 281. وقال الذهبى فى (سير أعلام النبلاء) 1/ 428 ـ 429: (الذّهلى السّدوسى. وقيل: الحميرى المعافرى البصرى، نزيل مصر، ورجح قائلا: والأصح أنه ذهلىّ (هكذا بسكون الهاء، ومن ثم فقد أخطأ محقق تاريخ الإسلام، لما حرّك الهاء بالفتح فى(ج 15 ص 282) .

(5) إنباه الرواه، للقفطى 2/ 211 (ولم ينسب النص صراحة إلى ابن يونس، لكن الترجمة توافق منهجه، كما أن القفطى ذكر في نهايتها ما يفيد أنها لمؤرخنا إذ قال: والمعوّل على نسبه الأول الذّهلىّ، وتاريخ وفاته الأول(218 ه‍) أولى، وقال القفطى: والناقل لتاريخ الوفاة هو أبو سعيد عبد الرحمن بن يونس المصرى إمام مصر في الحديث والتاريخ، ذكره فى (تاريخ الغرباء القادمين على مصر) . فالكلام الوارد بالمتن لابن يونس إذا.

(6) المصدر السابق، وتاريخ الإسلام 15/ 282 (وثّقه) ، وبغية الوعاة 2/ 115 (وثقه) .

(7) إنباه الرواة 2/ 212، ووفيات الأعيان 3/ 177 (قال أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس صاحب تاريخ مصر، الذي جعله للغرباء القادمين على مصر) ، وسير أعلام النبلاء 10/ 429 (قال أبو سعيد بن يونس) ، وتاريخ الإسلام 15/ 282، والبداية والنهاية 10/ 279 (وهو الصحيح الذي نص عليه أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر) ، ومخطوط (طبقات النحاة