وهذه بدع منكرة لا أصل لها في شرع الله عز وجل لورود النهي عن تخصيص يوم الجمعة وليلتها بعبادة خاصة.

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم"لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم"1.

3 -ومن المخالفات: إرسال البسط والسجادات وغيرها قبل أن يأتي أصحابها وذلك لحجز المكان 2.

قال شيخ الإسلام: وهذا منهي عنه بالاتفاق 3.

4 -ومنها التذكير يوم الجمعة وذلك بالدعاء إليها بالذكر والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحو ذلك 4.

5 -ومنها: الأذان جماعة يوم الجمعة، وذلك باتخاذ أكثر من مؤذن 5.

6 -ومنها: ما يقع من المؤذن عند إرادة الخطيب الخطبة بما يسمى بالترقية وهو تلاوة آية {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} 6.

1 صحيح مسلم، كتاب الصيام، باب كراهية صيام يوم الجمعة مفردًا (2/801) ، حديث (1144) .

2 المدخل لابن الحاج (2/224) .

3 مجموع الفتاوى لابن تيمية (2/39) ، وقال ابن قدامة: إن فرش مصلى له في مكان، فيه وجهان: أحدهما: يجوز رفعه , والجلوس في موضعه؛ لأنه لا حرمة له، ولأن السابق بالأجسام، لا بالأوطية والمصليات؛ ولأن تركه يفضي إلى أن صاحبه يتأخر ثم يتخطى رقاب المصلين ورفعه ينفي ذلك. الثاني: لا يجوز لأن فيه افيتاتًا على صاحبه وربما أفضى إلى الخصومة؛ ولأنه سبق إليه فكان كمحتجر الموات. انظر: المغني (3/234) .

4 انظر: المدخل لابن الحاج (2/258) ، والإبداع في مضار الابتداع (169) .

5 المدخل لابن الحاج (2/208) : تنبيه الغافلين لابن النحاس (264) .

6 سورة الأحزاب، آية (56) .