بمسألة مراعاتهن للطقوس الدينية، كما أن الكثيرات منهن يستأن من هذه العملية، لأنها ترفع النساء إلى مرتبة المساواة مع الرجل، ويجب أن نلاحظ هنا، أن المرأة يمكن أن تصبح زوجة سيئة، إذا ما تجرأت على المطالبة بالاحترام الذى تستحقه جراء انتظامها في الصلاة ومداومتها عليها.

هذا المسجد خلو من حمام الحمى، وذلك على العكس من مكة المكرمة، لكن كمية البسط والسجاجيد المفروشة في المسجد النبوى، والتى يجلس عليها أناس شديدى القذارة، بجوار الحجاج الذين يرتدون أفضل الثياب، لقد أصبح المسجد مكانا مفضلا لملايين من الحيوانات الأخرى الأقل ضررا من الحمام، والتى تشكل طاعونا فظيعا للزائرين، الذين ينقلون هذه الحيوانات إلى منازلهم، الأمر الذى يجعل هذه المنازل عامرة بالأمراض الطفيلية.

لما كان المسجد النبوى أصغر من المسجد المكى، ولما كان المسجد النبوى يخضع أيضا لنظام بوليسى صارم عن طريق الطواشية، فإنه لا يعانى كثيرا من الشحاذين والعاطلين الذين تقل أعدادهم في المسجد النبوى. وهنا يجب أن نعترف بأن قبر محمد صلى الله عليه وسلم، يقذف كثيرا من الرعب والخوف في قلوب أهل المدينة المنورة، كما يثير عندهم أيضا الكثير من الاحترام والتوقير وذلك على العكس من الكعبة عند أهل مكة؛ هذا الإحساس هو الذى يمنع أهل المدينة (المنورة) من الاقتراب من قبر النبى صلى الله عليه وسلم وفى أذهانهم أفكار لاعبة، أو لمجرد تمضية الوقت؛ هذا يعنى أن الناس هنا في المسجد النبوى يولونه المزيد من الوقار والتقدير، وذلك على العكس من أولئك الذين يرتادون أو يزورون بيت الله الحرام.

وكما هو الحال في مكة، نجد هنا في المدينة (المنورة) عددا من الخطباء، والأئمة، والمؤذنين، وبعض الأشخاص الآخرين المنتمين إلى هيئة العلماء، ملحقين بالمسجد النبوى. يقال إن علماء المسجد النبوى أكثر علما من نظرائهم في مكة، وإن علماء الأزمان السابقة تركوا مؤلفات قيمة. ومع ذلك، فإن ظاهر العلم هنا في المدينة المنورة، أقل مما هو في مكة (المكرمة) . أثناء زيارتى للمسجد، لم أر قط