الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ): ملك النفس حتى يغلبه هواه ويتخذه إلها. كما قال الله عزوجل (أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ) (1) .

وقال الشاعر:

ملكت نفسي فذاك ملك ... ما مثله للأنام ملك ...

فصرت حرا بملك نفسي ... فما لخلق عليّ ملك.

آخر:

من ملك النفس فحر [ضاهي] (2) ... والعبد من يملكه هواه

وقيل: هو ملك العافية. قال الله تعالى: (وَجَعَلَكُمْ مُلُوكاً) (3)

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «من أصبح منكم آمنا في سربه. معافى في بدنه، وعنده قوت يومه؛ فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها» [39] (4) .

وقيل: هو القناعة. قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ملوك أمتي القانع يوما بيوم، فمن أوتي ذلك فلم يقبله بقبوله ولم يصبر عليه شاكرا قصر عمله، وقل عقله» [40] .

وعن ابن المبارك قال: دخلت على سفيان الثوري بمكة، فوجدته مريضا شارب دواء، وبه غم شديد فسلمت عليه، وقلت: ما لك يا عبد الله؟ فقال: أنا مريض شارب دواء وبي غم شديد، فقلت: أعندك بصلة؟ قال: نعم، فقلت: آتيني بها فأتاني بها، فكسرتها ثم قلت: شمّها فشمّها؛ فعطس عند ذلك فقال: (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) ، فسكن ما به، فقال لي: يا بن المبارك أنت فقيه وطبيب. أو قال: عالم وطبيب، فقلت له: مجرّب يا أبا عبد الله. قال: فلمّا رأيته سكن ما به وطابت نفسه. قلت: إني أريد أن أسألك حديثا. فقال: سل ما شئت.

فقلت: أخبرني ما الناس؟ قال: الفقهاء. قلت: فما الملوك؟ قال: الزّهاد. قلت: فما الأشراف؟ قال: الأتقياء. قلت: فما الغوغاء؟ قال: الذين يكتبون الأحاديث ليستأكلوا به أموال الناس. قلت له: أخبرني رحمك الله: ما السفلة؟ قال: الظلمة. ثم ودّعته وخرجت من عنده. قال: يا ابن المبارك عليك بهذا الخبر فإنه موجود رخيص قبل أن يغلوا فلا يوجد بالثمن.

وقال عبد العزيز بن يحيى: (تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ) : يعني الملك على المهين وقهر الشيطان. كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ الشيطان ليجري من بني آدم مجرى الدم» [41] (5) .

(1) سورة الجاثية: 23.

(2) كذا في المخطوط.

(3) سورة المائدة: 20.

(4) سنن الترمذي: 4/ 5.

(5) مسند أحمد: 3/ 156.