ومحمد بن علي بن الفتح الحربي، والبيهقي، والقشيري، ومحمد بن يحيى المزكّي، ومحمد بن إسماعيل التَّفْلِيسي، وغيرهم كثير.

أقوال الأئمة فيه:

وصفه الأئمة بالعناية بالعلم، وقيل: بلغت مؤلفاته المائة أو أكثر، قال الخطيب:""قدْر أبي عبد الرحمن عند أهل بلده جليل، ومحلّه في طائفته كبير، وقد كان مع ذلك صاحب حديث، مجوّدا، جمع شيوخا وتراجم وأبوابا"""1".

وقال الذهبي:""قلت: قد سأل أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن خلقٍ من الرجال سؤال عارف بهذا الشأن"""2".

وقد ضُعّف فقال الذهبي:""... إلا أنه ضعيف"""3".

وقال الذهبي معلقًا على قول الخطيب فيه:""وكان ذا عناية بأخبار الصوفية، وصنف لهم سُننًا وتفسيرًا وتاريخًا"""4".""قلت: قد ألّف حقائق التفسير فأَتى فيه بمصائب وتأويلات الباطنية نسأل الله العافية"""5".

وتكلّم في ثقته بعضهم"6"، وأَنَّهُ كان يضع الحديث للصوفية، ولهذا فإن

"1""تاريخ بغداد": 2/248.

"2""تذكرة الحفاظ": 3/1046.

"3""تذكرة الحفاظ": 3/1046.

"4""تاريخ بغداد": 2/248.

"5""تذكرة الحفاظ": 3/1046.

"6"انظر:"تاريخ بغداد": 2/248، و"تذكرة الحفاظ": 3/1046.