عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وغيره يرويه عن ابن عون، عن مجاهد، عن ابن عمر:"من دعي فأجاب ..."ولم يرفعه.

والصحيح من الإسناد الموقوف"""1".

وهنا وَازَنَ بين طرق الحديث، فوجد بعضها ينتهي إلى رفعه، وبعضها إلى وقفه، فبين أن الصواب الوقف، فالحديث معلّ به.

3-"وسئل عن حديث عروة، عن عائشة: سمى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الغرابَ فاسقًا."

فقال: يرويه هشام بن عروة، واختلف عنه:

فرواه أبو أويس، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.

وخالفه شريك: رواه عن هشام، عن أبيه، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وكلاهما وَهَمٌ، والصحيح ما رواه ليث بن سعد، وحماد بن سلمة، وأبو معاوية، والمحاربي، رووه عن هشام،

عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا""2"."

فانظر كيف استوعب الطرق، وأبان أوجه الاختلاف بينها، ورجح رواية الأوثق، والأكثر عددا، وبيّن أن ما عداه وَهَم، فالحديث عنده معلّ بالإرسال.

4-"وسئل عن حديث القاسم، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم:"أَعلِنوا النكاح واضربوا عليه بالغربال"."

"1""العلل": جـ4 ق48ب.

"2"العلل": جـ5ق125أ."