وروى أيضا عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: حج آدم صلى الله عليه وسلم فقضى المناسك فلما فرغ قال: يا رب إن لكل عامل أجرا قال الله تعالى: يا آدم أما أنت فقد غفرت لك، وأما ذريتك فمن جاء منهم هذا البيت فباء بذنبه فقد غفرت له، باء بذنبه اعترف.

وروى ابن خزيمة وأبو الشيخ فى (1) العظمة والديلمى عن ابن عباس رضى الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن آدم أتى هذا البيت ألف أتية لم يركب قط فيهن من الهند على رجليه، ثلاثمائة حجة وسبعمائة عمرة، وأول حجة حجها آدم وهو واقف بعرفة أتاه جبريل فقال: يا آدم بر نسكك، أما إنا قد طفنا بهذا البيت قبل أن تخلق بخمسين ألف سنة.

وروى الأزرقى (2) والجندى وابن عساكر عن ابن عباس قال: حج آدم فطاف بالبيت سبعا فلقيته الملائكة في الطواف فقالوا: بر حجك يا آدم، إنا قد حجننا هذا البيت قبلك بألفى عام، قال: فماذا كنتم تقولون في الطواف؟ قالوا كنا نقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، قال آدم: فزيدوا فيها ولا حول ولا قوة إلا بالله فزادت الملائكة فيها ذلك، ثم حج إبراهيم بعد بنائه البيت فلقيته الملائكة في الطواف فسلموا عليه فقال لهم: ماذا كنتم تقولون في طوافكم؟ قالوا كنا نقول قبل أبيك آدم: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فأعلمناه ذلك فقال: زيدوا ولا حول ولا قوة إلا بالله، قال: زيدوا فيها العلى العظيم، فقالت الملائكة ذلك. تنبيه: قد تقدم روايته أن سيدنا موسى صلى الله عليه وسلم حج على جمل أحمر، وذكر الشيخ أبو الحسن في شرح مناسك النووى حديث الطبرانى عن ليث ابن أبى سليم وبقية رواته ثقات أنه صلى الله عليه وسلم قال: حج موسى على ثور أحمر عليه عباءة قطوانية، قال: وبعض النواحى يركبون البقر، فإن قلنا بحل ركوبها وهو ما يؤمن إليه كلامهم فواضح، لكن الحديث ربما يومئ إلى خلافه، ثم رأيت السبكى في فتاويه مال إلى تحريم ركوبها أخذا من ميله إلى تحريم المشى على الكلمات المكتوبة على البسط

(1) العظمة ص 70.

(2) أخبار مكة 1/ 120