3 ـ وإن رفع المعطوف عليه (1) جاز في الثاني وجهان:

الأول: البناء على الفتح نحو: «لا رجل ولا امرأة، ولا غلام رجل ولا امرأة» ومنه قوله:

113 ـ فلا لغو ولا تأثيم فيها ... وما فاهوا به أبدا مقيم (2)

والثاني: الرفع نحو: «لا رجل ولا امرأة، ولا غلام رجل ولا امرأة» (3) .

(1) بإهمال «لا» الأولى وإعراب ما بعدها مبتدأ، أو بإعمالها عمل ليس.

(2) البيت لأمية بن أبي الصلت في وصف الجنة، اللغو: الكلام الباطل، التأثيم: الرمي بالإثم.

المعنى: تلك الجنة لا يسمع المرء فيها إلا خيرا فلا لغو فيها، ولا وقوع في الآثام، وما يشتهيه الإنسان أو يطلبه يجده حاضرا دائما.

الإعراب: فلا: الفاء: بحسب ما قبلها، لا لغو: في إعرابها الوجهان اللذان أشرنا إليهما في الحاشية السابقة، ولا: الواو: حرف عطف، لا: نافية للجنس تعمل عمل إن، تأثيم: اسمها مبني على الفتح في محل نصب، فيها: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر «لا» ، والجملة معطوفة على الابتدائية السابقة لا محل لها من الإعراب، وما: الواو: حرف عطف، ما: اسم موصول في محل رفع مبتدأ، فاهوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، والواو، في محل رفع فاعل، به: الباء: حرف جر متعلق بفاهوا، والهاء: في محل جر بالباء وهي العائد، والجملة: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، أبدا: ظرف زمان منصوب، متعلق بمقيم، مقيم: خبر المبتدأ ما، والجملة معطوفة على الابتدائية أيضا لا محل لها من الإعراب.

الشاهد فيه: قوله: «فلا لغو ولا تأثيم» برفع الأول وبناء المعطوف على الفتح، وفي الخبر: «فيها تنازع» ، فإما أن يعطى للسابق ويضمر للا الثانية مثله، وإما أن يعطى للثانية ويضمر مثله خبرا للا التي بمعنى ليس أو للمبتدأ (لغو) .

(3) بإلغاء الاثنتين أو بإعمالهما عمل ليس.