وقوله:

2 ـ يلومونني في اشتراء النخيل ... أهلي فكلّهم يعذل (1)

وقوله:

3 ـ رأين الغواني الشيب لاح بعارضي ... فأعرضن عني بالخدود النواضر (2)

(1) اللّوم والعذل: مترادفان. الأهل: أهل الرجل وقرابته ويطلق على الزوجة وعلى أهل البيت (اللغة) ومنه: أهل الرجل وتأهّل: تزوج.

المعنى: قد لامني أهلي وأقربائي جميعهم في اشترائي النخيل، فكلما لقيت واحدا منهم عذلني ولا مني.

الإعراب: يلومونني: فعل مضارع مرفوع للتجرد علامة رفعه ثبوت النون والنون الثانية للوقاية. والواو حرف دال على جمع الذكور. والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم: «أهلي» : فاعل يلومونني مرفوع علامة رفعه ضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم. وياء المتكلم في محل جر بالإضافة. «فكلهم» الفاء عاطفة. كل: مبتدأ مرفوع. والهاء مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور. يعذل: فعل مضارع مرفوع. فاعله ضمير مستتر جوازا يعود على كل. تقديره هو وجملة يعذل في محل رفع خبر كلّ.

الشاهد: قوله: «يلومونني أهلي» حيث لحقته واو الجمع مع استناده إلى ظاهر دال على الجمع وهو أهلي ـ كما هي لغة أكلوني البراغيث، ولو جرى على اللغة الفصحى لقال: يلومنى أهلي.

(2) قائله: محمد بن عبد الله العبثي. الغواني: جمع غانية وهي المرأة المستغنية بحسنها عن الزينة. العارض: صفحة الخد. النواضر: الجميلة الحسنة.

المعنى: إن النساء الحسان المعتدات بجمالهن أبصرن الشيب قد ظهر في صفحة خدي فأعرضن وولين عني بخدودهن الجميلة.

الإعراب: رأين: رأى فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالنون. والنون: حرف دال على جماعة الإناث الغواني. فاعل رأى مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. الشيب: مفعول به منصوب. لاح: فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى الشيب بعارضي: جار ومجرور متعلق بلاح: