(ب) والقسم الثاني: ما يتعدى إلى ثلاثة مفاعيل، كأعلم وأرى.

(ج) والقسم الثالث: ما يتعدى إلى مفعول واحد، كضرب ونحوه.

الفعل اللازم:

ولازم غير المعدّى (1) وحتم ... لزوم أفعال السجايا كنهم ...

كذا افعللّ، والمضاهي اقعنسسا ... وما اقتضى نظافة أو دنسا (2) ...

أو عرضا أو طاوع المعدّى ... لواحد كمدّة فامتدا

اللازم هو: ما ليس بمتعد، وهو: ما لا يتصل به هاء ضمير غير المصدر، ويتحتم اللزوم:

(أ) لكل فعل دالّ على سجيّة وهي الطبيعة (3) نحو «شرف، وكرم، وظرف، ونهم» .

(ب) وكذا كل فعل على وزن «افعللّ» نحو: «اقشّعرّ، واطمأنّ» .

(ج) أو على على وزن «افعنلل» نحو «اقعنسس، واحرنجم» (4) .

(1) الفعل ثلاثة أنواع: 1 ـ المتعدي. 2 ـ اللازم 3 ـ ما لا يوصف بتعد ولا لزوم وهو «كان وأخواتها» . وجاء في التسهيل لابن مالك: أن ما يتعدى تارة بنفسه وتارة بالحرف مع شيوع الاستعمالين كشكرته وشكرت له، ونصحته ونصحت له هو واسطة بين المتعدي واللازم. وقال أبو حيان: «هو قسم برأسه مقصور على السماع لا لازم ولا متعد» .

(2) المضاهي: المشابه. اقعنسس الجمل: أبى أن ينقاد.

(3) الطبيعة: هي المعنى الملازم للفاعل الذي لا يفارقه غالبا كالشرف والكرم والظرف والشجاعة والجبن.

(4) احرنجم: أراد الأمر ثم رجع عنه. واحرنجم القوم أو الإبل: اجتمع بعضها على بعض وازدحموا.